第六百六十章判处死刑

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    工作人员走出办公室，钟惠民就关上门，然后叫施在田坐下来，还很客气地给他沏上一杯茶，继而问道，现在只有你我两个人，有什么事你就直说。
    施在田第一句话就讲，钟老板，你犯了死罪。
    钟惠民面色如土，他当然想起来了曾指使手下将房屋拆迁钉子户艾泗活活烧死，为此还经常做艾泗的亡灵找他索命的噩梦。虽然后来也做了一些善事，特别是在李家湾村盖了一座庙，但这都不足以掩饰他内心的不安。
    这会儿，钟惠民恐慌地问，施教授，我一直跟你人生面不熟，而且不在一块地方生活，你是怎么知道的？是谁把我做的这件恶事传到你耳朵里去了？
    施在田不正面回答，只说，你可不知道，人在做，天在看。你干这种灭绝人性的坏事，就算你的心腹知道，不外传，瞒过了司法部门，逃避了国法的制裁，但是你瞒不过天地鬼神，逃避不了阴法的制裁。明确告诉你吧！你来日不多了，不久冥府的阎罗王就要派勾使来拘你的魂，要你的命。
    钟惠民吓得身子战栗，双膝跪下，望着施在田说，施教授，有救没救？施在田说，照说是没救了，在阴界你的名字上都挂了白旗。不过，我念及你出资给李家湾村盖了一座庙，加上山西省五台山派来了一位高僧，经常做法布施，劝化了许多人，其中也有你的功德，因此我专门修了一份奏折，托城隍到冥府去为你请功，阎罗王才答应免除你的死罪。
    听到这里，钟惠民鸡啄米样地给施在田磕头，嘴里说，施教授，你是我的救命恩人，你有什么要求，我都答应，都满足你。
    施在田冷冷地说，施老板，我倒不是来找你敲诈，就个人来讲，我对你没有任何要求，不存在需要你满足我什么。别磕头了，堂堂正正地站起来。
    钟惠民站起身子，头还是低着。他说，施教授那我该怎样感谢你。
    不需要你感谢。施在田严肃地讲，你虽然免除了死罪，但活罪不可免。
    钟惠民又紧张起来，但是比开始的紧张略松弛些。他说，施教授活罪我愿意受，多受点活罪，一来可抵消我的过恶，二来也能慢慢地排遣死者对我的积怨。
    你应该如何受活罪呢？施在田不再绕弯子，就直接告诉他，要达到冥府提出的三个条件：一是投案自首；二是安抚死者家属，依法补偿经济损失；三是坚持行善积德。
    钟惠民点点头，又抬起头说，施教授，后两个条件，我办得到，只是头一个条件要做到有些为难。
    施在田皱着眉讲，头一条件是关键，你不做到，如何消罪？你若做不到，阎罗王就要派勾使来找你索命。
    你还不清楚，那个受害人艾泗的亡灵常到阎王殿前击鼓鸣冤，阴司受理案情后，已作出让你受死的决定。通过城隍的交涉，现在提出这三点要求，你还犹豫，那就算了，我施某也管不了啦！
    见施在田转身就要开门离开，钟惠民一把拉住他的胳膊说，施教授，我是这么想，要是我投案自首了，我担心这个案子性质恶劣，就算阴间的司法部门念我积了功德不向我索命，免我死罪，要是阳间的司法部门判我死刑，那该怎么办？
    施在田无声地笑，还摇头，说既然阴间的司法部门能够免除你的死罪，阳间的司法部门也必然会免除你的死罪。你要知道阴司具有神力，可以左右阳司。阴性的也是精神的，精神的可以影响物质的。钟惠民，你放心地去投案自首吧！
    可以。钟惠民松开那只抓住施在田胳膊的手，把手捏成一个拳头，在鬓边晃了晃，发誓似的说，施教授我听你的，去投案自首。
    不过，我要先安抚死者家属，死者家属一直在寻找死者，也不知死者是死是活，想起来挺可怜的，我就补偿死者家属一百万吧！但开始只能作为义捐的形式给，否则死者家属一旦知道真相，他们的情绪一激动，可能钱都不会要，还会找我拼命。
    你还蛮会保命呢！就按你所想的办。把死者家属的事处理好后，你再去投案自首。施在田同意他的想法。离开时，还与钟惠民握着手说，你还可以给死者立一个灵位，在死者的灵位前忏悔罪过，争取死者的原谅。
    艾泗死得很惨，但他的家人不知道。他是一个血气方刚的年轻人，也是个独崽，脾气很倔，凡事不讲理。正因为这，钟惠民就指使手下把他烧死了。
    他尚未结婚，年迈的父母见他好久没有回家，还以为他在外面务工或浪荡去了，根本没有想到，他已不在人世。
    钟惠民当时在做房地产开发，许多人的工作都做通了，唯独艾泗父母的工作做不通，他们就咬住一句话，要拆我们家的老屋，除非等儿子艾泗回来，还说他们年老了做不了主。可是儿子一直不回。
    一晃四个月过去了，当时性格暴戾的钟惠民偶尔良心发现，敢情他们的儿子被他指使人烧死了，他便出于一种赎罪的心理对这俩老特别善待，专门送一个套间给他们住，里面的家什一应俱全，水电配备到位，比原来住的土砖屋强得多。于是，钟惠民再来做拆迁工作，他们就同意了。
    一晃三年，两老的儿子杳无音讯。有一天，针惠民将一个100万元的存折送给俩老，说这笔巨款，是他们在外面发迹了的儿子委托他钟惠民送来的。俩老不太相信，但存折是真的，还特地到所属银行核查，存折里确有100万。
    艾父高兴地说，儿子给我们俩老的养老金都是上百万，他至少赚了上千万，要不，咋这么舍得？
    其实，这是钟惠民投案自首之前的赎罪举动。他在自己办公室的后厢房，还供了死者艾泗的灵位，在灵位前长跪几个小时，腿都快跪麻了，才站起来前去投案自首。
    让钟惠民万万没有想到的是，他被县人民法院判处死刑，原因是作案手段太残忍，影响恶劣。他至此开始怀疑施在田说的话，甚至后悔不该听他的话，不该投案自首。
    要是把这事一直隐瞒着应该说能够混过去，时间久了，不就风平浪静了？至于施在田说的阎罗王下令勾使找他索命，可信吗？
    他一直都在怀疑，尽管做了那种伤天害理的恶事内心不安，却也没想过投案自首。
    困在囹圄中的钟惠民考虑到这些，倒对施在田有点恨意。眼下不光是自己被绳之以法，就连跟随他杀人并且纵火毁尸灭迹的三四个手下，也都被抓进了牢房。有的判7年，有的判10年，有的判无期，唯有他判了死刑。
    他感觉自己后来出资给李家湾村盖一座庙，都白盖了，对自己没有起到任何作用。可是在临刑前的一天晚上，一个狱警来到钟惠民的监号，对他说，我今晚来跟你报喜，今天法院里的法官讨论了一下午，最后决定将你的死刑改判无期徒刑，如果你好好改造，无期又可以改判有期。
    作为犯人一直在忏悔的已剃成光头的钟惠民，手摸光溜溜的后脑勺问道，警官，我不明白，我被关押不太久，改造时间也短，不存在表现好坏，怎么就将我的死罪改判成无期了呢？
    那狱警说，你有所不知，就在昨天上午，李家湾村和周边村的村民上千人跪在县法院门前，要求给你免除死刑，原因是你弃恶从善，单说给李家湾村盖了一座庙，留住了一位高僧，经常下山讲经说法，就教化了无数人。
    现在李家湾村和周边村的治安环境较以往好多了，几乎是零发案，这也有你的功劳。更让人感动的是，你良心发现后，为了暗中赎罪，还给受害者的家里补偿了一百万，这个补偿费远高于国家对于类似案件处理的民事补偿标准。
    所以受害者艾泗的父亲本该仇恨你的，却没有仇恨，照样参与到几千人中，要求法官免除你的死刑……
    听到这里，心存感恩的钟惠民禁不住自言自语地说，还真被施教授说对了，投案自首是正确的。
    后来，钟惠民在狱中又立了一次大功，他的无期徒刑又改判为有期徒刑10年。刑满释放后，许多人不理解，认为他以前当老板有钱，一定是行贿了看守所里的警官，要不，怎么出来得这么快呢？
    其实不是这样的，是警官把他作为狱中的眼线或耳目，他起到了重大作用。那次，一帮劫匪都抓进了号子，成为正在改造的服刑犯人。为首的犯人刘把子，密谋袭警越狱，钟惠民也被其笼络为越狱者之一。
    就在越狱事件即将发生之际，钟惠民暗中透露了情报，于是，警方让刘把子一伙性质恶劣的蠢蠢欲动的企图成了一场白日梦。
    出狱后的钟惠民逢人就说，他非常感恩l省医科大学教授施在田，要不是听他的话，投案自首，悔过自新，我钟某就没有今天。
    有人插话，你应该好好酬谢施教授。钟惠民点过头，马上行动，他到乡下买到1000个土鸡蛋，封装好，用专车送达。未料，施在田婉拒，皱着眉问道，钟惠民，还记得当初你承诺的第三个条件吗？
    钟惠民摸着脑壳想了一会儿，说记得，坚持行善积德。
    对呀！这么多土鸡蛋可以送给福利院老人吃，那叫行善积德，你送给我，不叫行善积德，叫所谓的酬谢，我不需要你酬谢。施在田这么讲，态度鲜明。
    钟惠民虽然说好，但是口气有些勉强，显然他对坚持行善积德，心存疑义，甚至暗里发问：不坚持行善积德不行吗？
    施在田明白他的想法，就明确告诉钟惠民：你只有坚持做善事，并且把做善事的功德回向曾经被你害死的艾泗，他的亡灵就不会找你的麻烦。就算还想找你的麻烦，冥冥中的善神也会从中斡旋、调解，让你平安无事。
    我明白了，施教授。钟惠民说着，很恭敬地向施在田拱手施礼。
    钟惠民清楚，自己虽然刑满释放了，但是身体还是不太舒服，心里有点痛，像火烧一样痛，但痛的时间短，他也就忍了。
    那次上医院拍片检查，又照不出什么东西，应该说没有病吧！可是心里痛的症状又时有发生。

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第六百六十章 判处死刑

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