第六百二十八章不可理喻

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    曹南山讲完了他亲历的故事，钱济世听了感慨万分地说，你喜得变好了，要不，干这种坏事，没有改过的话，被受害的死者在冥府告发，一旦抓住，必下地狱，地狱受罪满后，不是投生畜生就是变成饿鬼。
    曹南山说，喜得我改过自新了。
    钱济世说，那好！
    曹南山说，我还是拜您为师父吧！请受曹某一拜，遂朝钱济世深鞠一躬。钱济世有顾虑。他说，我乃阳人，你是阴魂，阴阳两隔，我有何德何能又有何神通做你的师父？你持念阿弥陀佛名号就行了，我已在阳间阳修得很自在了，你从现在开始在阴间阴修，也很殊胜。说到这里，钱济世打个喷嚔，便醒过来了。原来是一场梦。
    到了第二天，钱济世离开那烂陀寺，下山后，乘一辆大巴回程。这辆大巴上比较特别，车上还有一名警察维持治安秩序。
    这是一般车上没有的。之所以有警察，是因为车上有情况，明白人或者说不傻的人一看就清楚，有七个油子伢上了车，说是油子伢好像还抬高了他们，其实就是七个扒子手。
    只见一个扒子手明目张胆地将手朝一个女乘客左边的荷包里伸去，女乘客一把将荷包按住，大喊一声，你搞么事？那扒子手才松开了手。
    在车上值勤的警察也看见了，他们仿佛还没有充足的理由抓那扒子手，原因是他只伸出了手，手还没有伸进女乘客的荷包里去，也不存在扒窃了什么，所以就不好走拢去抓现行。
    但是他随之发出警告，车上不三不四的人，要放规矩一点，并从自己背着的包里拿出一支手铐举起来讲，注意，这东西不是吃素的。谁胆敢在车上图谋不轨，抓住了，就把他铐起来。随之又将举起的手铐放回包里，继而讲道：乘客们一定要注意看好自己的钱包和财物，车上发现了不寻常情况。
    刚才那扒子手的动作和车上警察讲过的话，钱济世听得清清楚，还目睹了那扒子手，以及另外六个，他们都神情古怪，有的还是一副猥琐相。他一言不发，忽然从车座上下来，走近他已然认定的这七个扒子手。然后对刚才偷窃未遂的那扒子手说，你们干这一行，也要念阿弥陀佛。
    为什么？那扒子手问道。
    还用说吗？念阿弥陀佛，钱会偷得越来越多。这么讲的钱济世一脸慈祥的微笑。
    若是一个有良知的正常人听见了，或者一个佛系人听见了，会有什么想法？会觉得你钱济世怎么了？怎么这样说话呢？依你的这个逻辑演绎下去，那么佛还是佛吗？佛就是魔了。不是吗？扒子手若是念阿弥陀佛，钱会偷得越来越多，意思是，还会发财。这不就是说，只要扒子手念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会保佑乃至帮助扒子手干坏事。哪有这个逻辑？人家会认为钱济世和尚在胡说八道。
    其实他根本没有胡说八道，他长期念阿弥陀佛，一句佛号不离口，这不但让他化性了，抑或明心见性了，人也大慈大悲了，他还在阿弥陀佛的加持下，生出了大智慧，大情商。
    试想：钱济世如果走到那扒子手面前说，你不能偷哇，偷东西是犯法呀！民警抓住了，会拘留的，罪过大的还会判刑，犯不着呀！
    如果这么讲，不显得多余吗？那扒子手不清楚吗？也许都“三进宫”、“四进宫”或成了派出所挂了号的老油条了，他一定清楚其中的利害关系。他为什么还不收手？还要干那令社会唾弃的活儿呢？
    他一定是积习难改，对扒窃来的财钱，对不劳而获的财钱情有独钟。当然他也算是劳，这种扒窃的劳是不道义的，就他——一个扒窃手来说，会跟你讲道义吗？
    钱济世完全了解那扒子手的心理所想所求，所以就暂时顺着他的所想所求说：念阿弥陀佛，钱会偷得越来越多。这让那扒子手一听，又产生了一种疑惑不解的好奇心理：念阿弥陀佛，真的会让钱偷得越来越多吗？他会做出信以为真或捉摸不定的反应。
    要是钱济世一走拢来，就“见义勇为”地责斥道：你不能偷，你要学好。有几个搞偷盗的发财了？搞这种坏事还会背因果的。
    若是这样一番责备话，可能那扒子手当场就会反唇相讥：他妈的，关你这秃头屁事？你滚开点，跟老子闹，是想松一松筋骨、放一放血吗？若是钱济世不认风，并且对着干，还反嘴，一言不合的话，很可能当场就要挨凑。这些情况，让生了大智慧的钱济世早就考虑到了。
    于是，紧接着他微笑着小声说，你们不就是想多偷点钱吗？我给钱你们吧！那扒子手立马感兴趣了，他也微笑着盯着钱济世看，虽然没有说话，那眼神分明在说，你能给多少钱？
    钱济世会意地讲，我掏一下吧，这僧袍里有多少钱就给你们多少钱？
    那扒子手暗想：你一个和尚，能有几多钱呢？
    未料钱济世就从荷包里掏出了一大把大团结，毫不犹豫地递给那扒子手。他说，你数一数，就这么多。
    那扒子手一点也不客气地接在手里，心里想：我这七个兄弟，今天出来一趟，也不一定能够搞到这么多钱。这真是出乎我的意料哦！
    这时，另外六个扒子手都定睛地看着抓在那扒子手手里的一大把钱，目光里都焕发出少有的喜悦的神采。满车的顾客大都看见了，有的也表现出异样的神情，仿佛在说，你这和尚也真是，明明知道那扒子手是坏家伙，你还给钱他，你是不是脑壳进了水，不清白呢？
    有的顾客则漠不关心的看着，但还是感觉这事儿不可理喻，这和尚怎么啦？对坏人都这么好？难道慈悲就不讲立场，不讲是非观点吗？坏人也能帮吗？这不是逞着坏人吗？这说明你这和尚也不是一个好和尚。
    对于在车上值勤的警察来说，他甚至有些义愤，但是不便制止，现在和尚给钱那扒子手，是自愿的，不是那扒子手偷的，他当然不能对人家怎么样，他只能保持沉默。
    此刻，那扒子手美滋滋地数完了那一沓钱，之后抬起头说，一共700元，都给我们吗？
    都给你们。但我有个先决条件，想跟你商量一下。钱济世和蔼地说。
    你说吧！只要做得到，我们一定照你说的办。那扒子手将一沓钱往自己的上衣荷包里一塞，很高兴地表态。
    我给钱你们了，你们就不要偷了，到下一站就下车吧！不要在车上搞，免得满车的顾客都内心不安。钱济世直接讲出心里想说的话。
    完全可以。那扒子手笑眯眯地讲。
    于是很快就到了下一站，车停下来了，那扒子手一挥手，六个兄弟都脸带笑容地下车了。
    刚刚下车，车上那个警察就走近钱济世质问，你明明知道他们是坏人，还给钱他们是什么意思？

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