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第一百六十二章老朱训子(第1/2页)
朱元璋忽略了晋王朱棡，并非是因为这个儿子不值一提，而是因为比起老二来，这个老三知错能改。
晋王朱棡作为第二个就藩的藩王，当初犯错的速度比秦王朱樉还要快。
朱樉毕竟还苟到了西安才露出真面目，而朱棡则是就藩走在半路上就发作了，抽了随行的御厨一顿鞭子。
请注意，既然叫御厨，那么这个人一定是皇上赏赐的，而不是王府原本就有的奴仆。
明朝以孝治天下，长幼尊卑分得很清楚。更别提是皇上御赐的厨子了，打狗还得看主人呢。
看过《红楼梦》的都知道，老太太身边的丫鬟，和年轻主子王熙凤是一个等级的，就是这个道理。
消息很快传到了朱元璋的耳朵里，他立刻写了一道旨意斥责朱棡。
很多人看到这里，会觉得老朱果然不错，居然会为了区区一个厨子，骂自己的亲儿子。
可如果你看了拿到旨意的内容，就会明白，自己图样图森破。
老朱的旨意翻译过来大致如下：老子我带兵打仗这么多年，眼睛里从来不揉沙子，谁犯错就收拾谁。
但这么多年，我唯一不敢打骂的就是给我做饭的厨子，你连厨子都敢打，你他妈的不要命了吗？
可以推测，朱元璋当初在饭店吃饭时，一定因为催菜而被厨子或是服务员加过料，心有余悸。
被朱元璋骂完之后的朱棡，痛改前非，再也没打过厨子，假如没忍住打了哪个仆从，也直接开出不要了。
朱棡在山西镇守草原边境，毫无差错，战斗力很强。性格虽骄纵些，但比起朱樉来肯定好多了。
所以在朱元璋眼里，朱棡是个曾经犯过小错，骂两句就痛改前非的好儿子，此时自然也不用多管了。
他的目光落在朱棣的身上，是因为这个四儿子最近行踪比较诡异，据说经常去青楼，然后再去寺院。
这是什么道理？难道是忍不住去青楼，但进入贤者时间后又心生愧悔，然后去寺里向佛祖忏悔？
本来朱棣的风评远比两个哥哥好，逛青楼和信佛也不算什么大问题，但老朱心里很不喜欢。
当父母的就是这样，子女中本来就不好的，反而会放纵，觉得反正也就那样了，管也没用。
但子女中相对优秀的，反而会管得更严，大概是出于择优培养的本能思路。
“棣儿，你回京数日，不安心呆在王府和岳丈家，频繁出入青楼、寺庙等地，是何缘故？”
朱棣知道父皇自从改制锦衣卫后，耳聪目明，自己的行踪是很难瞒过他的，因此也早有准备。
“父皇，燕京本苦寒之地，自前元建都于此，逐渐繁盛，但仍于中原、江南之地相去甚远。
儿臣自授命就藩，日夜不敢稍忘父皇励精图治之心，立志为大明护卫边疆，昌盛国土。
然而要稳固疆域，不能光靠横刀立马，还要靠人口滋长，百业兴旺，这皆需经济之道。
儿臣听闻京城税赋，青楼最高，故而亲自探访，查看其经营之道，以便回燕京后复制。”
朱元璋一愣：“经济之道，多不胜数，何以你如此看重青楼一道？
岂不知青楼一兴，则买卖人口必随之而来。朕严厉打击之下，尚且层出不穷。
青楼之地，古已有之，斩之不绝，且大明开国，百废待兴，急需赋税，故不得已而为之。
你要发展燕京，不好好想着鼓励农桑，哪怕是像杨成那样鼓捣点糖霜扇子啥的，也必青楼强啊！”
朱棣肃然道：“父皇所言极是，青楼本就有利有弊，但在边疆之地，青楼确实利大于弊的。
首先，边疆之地，战事频繁，双方互相抢夺人口，而大明又不准平民蓄奴，则青楼正好可容纳一些。
且既有战事，必然有功有过，有功者赏，有过者罚，罪大者斩首抄家，罚没人口。
内地青楼，人口买卖屡禁不绝，是因为正常来源的女子不够，而边疆之地无需买卖人口也足够。”
马皇后在一旁怫然道：“你这话把人当成了货物一般，便是能赚钱，也不是什么正道。”
朱棣躬身行礼：“母后有所不知，战乱之地，人不如狗。那些女子俘虏进青楼尚可活得像个人。
若是落在乱军之中，或是民间暗门野娼，反而更加凄惨，这也是积德行善之举。
至于那些罪余人口，更是不足惜。母凭子贵，妻以夫贵，女凭父贵，家主有罪，女眷岂能独善其身？”
对于这番解释，朱元璋倒是没什么不满意的，他虽然没有朱棣那么小心眼儿，但也不觉得女眷株连有啥问题。
因为马皇后的存在，很多人会误以为老朱尊重女性，其实他只是尊重马皇后罢了，对其他女性，跟尊重毫不搭边儿。
马皇后叹息一声，也不再说什么了。她也是见过大风大浪的人，自然知道朱棣所说的也是实情。
治国之道，本就是男人的事儿，她最多劝劝。如今病痛满身，凑合活着，也没精力管那么多事儿了。
朱元璋哼了一声：“那你去佛寺做什么？和尚又不事生产，难道也能让你的燕京繁盛起来不成？嗯？”
朱元璋质问的语气，甚至比刚才问青楼的事儿还要阴沉，因为老朱对佛教和和尚的心态十分复杂。
大明开国之后，朱元璋在态度对佛教很友好，公开表扬过佛教很好，朕很喜欢。
但他在政策上，却严格限制佛教的发展，不允许随便建设寺庙，也不允许随便出家。
某僧人化缘了一笔钱，想建寺庙弘法。可以，先向朝廷提交计划书，朝廷审批同意后才能建。
然后朝廷一调查，发现方圆多少里内已经有寺庙了，那就不许再插庙了，比兰州拉面还要严格。
某读书人科举不中，妻子又给他戴了绿帽子，万念俱灰之下，决定出家为僧。
结果头都剃到一半儿了，当地官差一查寺庙的名单，发现和尚名额已满，想出家等哪个老和尚圆寂再说吧。
甚至连已经出家成功的和尚，也不意味着就端上寺庙的铁饭碗了，因为朱元璋还要求和尚考编。
由僧录司组织考试，对和尚的基本业务进行考核，过关了才给发度牒，承认你是真正的和尚。
如果业务不熟练，连个《心经》《金刚经》都不会背的，那就对不起了，你只能算是秃子了。
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这就是朱元璋对佛教的态度，他一方面觉得佛教作为管理工具，让老百姓善良温和，是很有用的。
但另一方面，朱元璋是农民的儿子，一辈子重农，把种地这事儿看得最大，这就导致他讨厌和尚。
因为他觉得和尚不事生产，大明本来就缺种地的人，都跑去当和尚了，大明怎么办？
所以朱元璋一边说佛教好，一边限制佛教的发展，这就让后人很迷惑，不知道他内心到底信不信佛。
有人说朱元璋还是信佛的，只是为了大明的生产力考虑，才不得不限制佛教的发展。
杨成个人觉得，朱元璋不信佛，最大的理由就是，他很讨厌别人提起他当过和尚的事儿。
如果老朱信佛，只是为了大明才限制佛教，那他本人应该对当过和尚这事儿觉得光荣，至少也不羞耻。
可事实上，朱元璋甚至经常提起自己当过乞丐的事儿，但就是不提自己当过和尚的事儿……
所以可想而知，此时朱元璋对朱棣考察寺庙，心里肯定是很不爽的，觉得儿子还不如多去几次青楼。
你盖点青楼还能促进经济发展，你盖寺庙能干什么？能帮你打仗还是能帮你赚钱？
朱棣一脸严肃：“启禀父皇，儿臣就藩以来，多次与北元交锋，对其知之甚深。
北元虽已不成气候，但蒙古诸部却实力尚存，不容小觑。且其与西番之地，藕断丝连。
而西番到乌斯藏等地，佛法兴盛，蒙古诸部也多对藏传佛教尊崇笃信。
父皇曾教导儿臣，知己知彼，百战不殆。儿臣不敢稍忘，故而对佛教之事存念于心。
然燕京佛寺中，多为中原佛教，北元撤退时藏传佛教亦随之撤离，两者风格多有不同。
此次回京，听说天界寺有僧人佛法精深，对藏传佛教也知之颇深，便去请教一二。
将来大明若能开疆拓土，将草原纳入版图，光靠杀伐不行，还得因其俗而柔其人啊。”
“因其俗而柔其人”，是元朝的政策，多用于边陲之地，拿今天的话说，就是尊重本地区人民信仰。
朱元璋的脸色渐渐柔和起来，语气也带出了一丝赞赏之意，特意看了朱标一眼。
“标儿，看来棣儿还是个有心人啊，不亏跟着你多念了两年书，肚子里有点东西。
不想老二老三，除了带兵打仗，就是吃喝玩乐，要么被官员骂，要么被百姓骂！”
朱标微笑点头，朱樉、朱棡年龄大就藩早，朱棣比他们小，确实在宫中读书时间长一些。
虽然在宫中读书时，朱棣不算什么品学兼优的好学生，但此时风评不错，朱元璋自然归功于好大儿朱标。
紧接着朱元璋的目光滑过五六七八九，直接落在了鲁王朱檀的身上，目光中凝起寒霜来。
“檀儿，你就算没法跟你大哥比，至少也该学学你四哥！想明白该怎么当一个好藩王！
咱大明的江山永固，你们的藩王之位就会子孙绵延，代代相传！就是大明的根基！
你四哥心里想的都是怎么让兴盛藩地，如何抵御外敌，如何开疆拓土，你呢？
你心里想的都是什么？为了一个女子，违抗朕意，追到人家夫家去抢，你可真出息！
这也罢了，旁人看你也还算性情中人。可你既然答应文斗，当众大败，却又出尔反尔！丢尽了脸面！”
此时人群中最小的儿子，十七皇子宁王朱权刚刚五岁，比他更小的都还不会走路呢，童言无忌地开口了。
“父皇不是常说皇权至重，尊卑有序吗？十哥堂堂藩王，何须跟一个百姓平论输赢？”
朱元璋一口气差点噎住，他对这个小儿子十分喜爱，平时言传身教的多了，想不到此刻遭到了反噬。
“屁话！皇权至重没错，但这话得让别人去说。上位者要做的，就是千方百计的让百姓自己说出这句话来。
有些事能说不能做，就像爱民如子，所有皇帝都挂在嘴边上，可谁能做得到？反正咱做不到！
有些事能做不能说，就像皇权至重，为了目的，你可以输了不认账，但不能当众说出来！
手上软，嘴也软，这是仁君；百姓爱戴，百官赞颂，可成不了大事，只能当傀儡，留个好名声；
手上狠，嘴上软，这是明君；百姓爱戴，百官敬畏，可成大事，亦可留美名。
手上狠，嘴也狠，这是暴君；百姓咒骂，百官痛恨，可成大事，身后留个骂名。
手上软，嘴上狠，这是昏君！百姓咒骂，百官轻视，随时会丢了性命，丢了江山，还留骂名。
不只是做皇帝，做人也是一样的道理。朕盼望你们当明人，其次是仁人，哪怕是暴人，也比昏人强！”
朱檀自从被锦衣卫抓回来后，一直被禁足，知道最近诸王回京才被允许出府，此时显得无精打采。
“父皇教训的事。儿臣知错了，为一女子而失天下声望，如押万金而赌一铜钱，儿臣今后绝不会再做这样的蠢事了。”
朱元璋这才满意的点点头，挥挥手，让儿子们都各自退下，只留下朱标和马皇后。
马皇后叹了口气：“这些话，我听着总是不舒服的。可我知道你说得对，你就是这么走过来的，否则咱们也活不到今天。”
朱元璋笑道：“以一家而治天下，本就是苦差事。多敲打敲打他们，也是为了大明的江山。
如果每一个兄弟都像老四那样，标儿就不用太辛苦了。标儿最少是个仁君，朕希望他成为明君啊。”
王爷们退下后，年龄小的像宁王，是不出宫的。而年龄大的，从朱檀以上，都出宫回府。
在宫门口，几个王爷告别后纷纷上车，各回各府。
朱棣在车轿走了一段儿后，让车夫拐弯儿，兜了个圈子往春燕楼而去。
他在车里换好便服，让车停在一段距离之外，下车往春燕楼走去。
刚走几步，他忽然闪身躲在巷子口，看着远远走来的秦王朱樉，同样也换了便服，走进了春燕楼。
过了一会儿，晋王朱棡也便服出现，走进楼里。又过了一会儿，鲁王朱檀也进去了。
朱棣皱了皱眉，觉得这条赛道已经太拥挤了，便悄悄退了回去，上了车轿：“去天界寺吧！”