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    神为了治水持巨斧劈山的传说。
    明朝南戏《刘锡沉香太子》中出现沉香劈华山，此时和沉香对峙的是华岳二郎；清《劈华山神香救母》《宝莲灯华山救母》等戏曲本子中，出现沉香救母的前因后果和过程；元杂剧中也有《沈香太子劈华山》，但已经遗失，找不到了，无从参考。
    最完整的“三圣母下凡和刘彦昌结婚生沉香后被压在山下沉香劈山救母”的传说，是新中国动画《宝莲灯》。
    从这些传说中，我们可以看到神话融合杂糅的过程与痕迹：
    三位二郎三位一体，西游记里的二郎已经持有前面两位的封号了；
    因为都是二郎，所以灌江口二郎和华岳二郎被混淆在了一起；
    因为哥哥被混了，所以华山三公主和灌江口二郎扯上关系了。
    【至此，完成灌江口与华山大融合】
    因为都有“三”这个次序，所以白莲三公主和三圣母也开始混了；
    因为同音，所以在动画、电视剧和网文的进一步演绎中，身为真正“云华公主”的和这一家人半毛钱关系都没有的瑶姬，和云花女混了。
    【至此，完成杨二郎生母云花女变成杨戬妹妹三公主跨辈分乾坤大挪移】
    因为都和劈华山有关，所以巨灵神和沉香开始融合；
    因为都有“治水”和“劈山”的传说，二郎神的故事被转移到了巨灵神和沉香身上。
    【至此，完成杨二郎与沉香事迹的跨辈分乾坤大挪移】
    （对此华山表示有话要说，你们主角换了千八百个了还得劈我是吧。）
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    综上所述，本文私设如下：取杨戬此人，保留其父母“仙凡相恋”的设定，删去杨天佑的金童来源，将云花女改变成电视剧里大家都熟悉的玉帝妹妹云华三公主，再让他劈山救母，通过封神战凡人成圣。同时保留三位二郎的功绩，但封号上，只采用清源妙道真君和二郎显圣真君。
    这样一来，二郎神劈山在前，就没有后来的沉香什么事，也没有这个人啦。大家还是可以电视剧动画代餐的，我也代！代餐真好吃！但本文设定还是以神话传说等书籍为先的~
    顺便打个补丁，大家骂月老别太狠，他也有苦衷，车头看反地图了，他一节车厢的列车员能有啥用_(：з」∠)_
    总之，我会让大家看到一个“明明都想办好事，但因为理念不同，愣是弄出个几千年的烂摊子”的无奈场面的，该受惩罚的渣男必然受罚，不合格的干部先受罚再打回去重修思想教育课，不能重造的直接退休上刑，不会太添堵。我的心愿是世界和平！
    第4章云罗：实力碾压。
    不知是因为太虚幻境现在是个清闲部门，还是因为痴梦仙姑社畜三人组的工作效率实在是高，总之这位被月老红线坑惨了的天孙娘娘的相关记录，飞快就传到了秦姝的手中。
    秦姝要这份记录的原因很简单，在办事之前，她必须要确定一下这个《牛郎织女》的故事到底是哪个版本，才能对症下药，有的放矢。
    秦姝前世身为华国妇联主席，曾负责组织过多次文化宣传活动，因此对《牛郎织女》这个家喻户晓的民间传说起源及发展也有一定了解：
    在上古先秦时期，牵牛和织女二星尚不具备任何身份，只是两个星座的代称；直到东汉时的《古诗十九首》里，才出现了“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”、“盈盈一水间，脉脉不得语”的诗词，将两个星座拟人化，配做一对恩爱眷侣。
    此时，牵牛与织女的故事尚不具备浓重的悲剧及压迫色彩，并且带有“劳动致富”的思想，比如成书于南北朝时期的《荆楚岁时记》就是很好的例子。
    在《荆楚岁时记》的描述中，居住在天河之东的织女，织造技术高超，年年纺织云锦，十分勤勉。天帝看她独身一人，怜惜她的孤独，便将她许配给天河之西的牛郎。然而婚后，织女却废弃了纺织，天帝大怒，便拆散了两人作为惩罚，只准两人一年一会。
    如果说，民风开放的魏晋南北朝时期，奠定了“鹊桥相会”的故事情节，那么理学盛行、三纲五常当道、贞洁牌坊林立的明朝，便将“偷窃羽衣”的部分添加了进去。
    然而牛郎偷窃织女羽衣的情节，事实上并非华国传统神话故事所独有。在知名度甚高的《安徒生童话》和《格林童话》中，都有同样梗概的故事，比如《沼泽王的女儿》和《熊皮公主》等。
    这些故事的共同点，就是拥有超乎寻常能力的女性，都会将力量附着在衣服上，被窃走衣物后落入凡间，缔结婚姻，这便是被称作“天鹅处女”或者“羽衣仙女”的，世界级故事通用情节之一。
    言归正传，在明朝万历年间，朱名世所著的《牛郎织女传》中，首次出现了牛郎趁织女洗澡时偷窃羽衣，逼织女不得不下嫁凡人男子的情节。现实中拔地而起的无数贞节牌坊，终于也跨越了仙凡之别，压迫在本该不染凡尘的天孙身上了。
    如果故事到此为止，以现代社会的眼光来看，牛郎的罪行尚且局限于“拐卖”和“猥亵”这两大方面；有个丧良心的律师为他争辩一下的话，没准还能判个死缓。
    但秦姝最担心的事情还是发生了。
    她先是飞快翻阅了一下让钟情大士找来的天界神仙名录，又细细阅读了一下手中尚未写完的半本记录，便骇然发现，这个故事与以上所有传说都无关，竟是现代社会通行的那个最可怕的版本：
    在这份记录中，牛郎不再是“天上金童”，不再是“河西牵牛”，只是一个普通的、名为“孙守义”的人类男子，与本该居住在天河之东，“年年织杼劳役，织成云锦天衣”的巧手织女，半毛钱前缘都没有。
    可以说，孙守义能娶到织女，完全靠自家老牛的指点，趁织女下凡游玩，在水潭中洗澡的时候，偷走了她的羽衣，使得织女无处可逃，这才不得不嫁给了他。
    这份文书写得十分详细，对织女下界的时间、牛郎的姓名家境住所、两人成婚的日期等最细枝末节的小事，都记录得那叫一个有枝有叶、凿凿有据。
    然而秦姝对着这份记录来来回回看了三遍，也没能从上面找到织女的真名，取而代之的，是“孙云氏”三个大字；通篇的记录中，只有“孙守义”一个男人的名字赫然在目。
    痴梦仙姑见秦姝陷入了沉思，便十分有眼色地上前问道：“秦君有何不解，只管问我，我定知无不言言无不尽。”
    既然自己的下属都这么说，那秦姝也不客气了，开门见山地问道：“这份记录上为何没有天孙娘娘的真名？”
    这个问题很简单，然而不管是痴梦仙姑还是钟情大士，竟一时间都回答不上来。
    两位仙子面面相觑半晌

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