第1539章讲四川话的韦陀菩萨，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

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    第1539章讲四川话的韦陀菩萨，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中(第1/2页)
    .....
    大概意思便是说。
    宿州有个叫李九的，以卖布为生，这小子挺精，胆子也大，走腿的时候为了多赚点钱，节约成本，他是半点客栈不住啊，哪儿哪儿都能将就一宿，不是寺庙就是道观的。
    每当遇到这些。
    他总是会上前敲门，笑嘻嘻的，能不能借宿一宿。
    出家人。
    这还能拒绝了？
    不光是让他白住，还让他白吃。
    但咱讲话儿了，多走夜路易遇鬼，这小子尝到了甜头，嘿，他他妈次次如此。
    这不。
    糟了！
    哦豁！
    这天，路过霍山，他美其名曰，哎呀，客栈满了，能不能借宿一宿，实则，他妈有客栈的地方，能只有一间客栈吗？就这么，用这借口，他进去了。
    殊不知，他这一天山里来，山里去，身上早沾染了什么东西，惊了庙中棺里的僵尸。
    以前某些地方的小庙，也有停棺的业务，但停在庙里的棺，那都凶的不行，需要被镇压。
    当晚二更天，李九吃饱喝足睡的香，还念叨，斋饭斋菜味道是好，就是有点没味儿，也是睡美了，左脑攻击右脑。
    突然。
    有个声音响起。
    “快点儿起来，你个砍脑壳的娃娃，你要遭咯，快躲到我背后，我救你。”
    李九惊醒一看，卧槽，韦陀菩萨。
    但一想。
    他觉得不对，跟陆鼎一样，脑海中闪过同样疑惑，韦陀菩萨道场不是在浙江吗？
    为什么要说四川话？
    当时这故事，陆鼎是在茶馆里听的。
    也是半道扯犊子。
    那说散打评书的大爷，这么解释，说有个关于韦陀和观音菩萨的故事，叫抛银招亲，说观音菩萨化少女，乘船而来，想要修桥，但是没钱，但她愿意以身凑钱，谁要是能站在岸上，用银钱丢到她。
    她就嫁给谁。
    这好啊！
    那一众人，见观音菩萨化的女孩儿，貌美如花，谁都想当这个榜一大哥。
    如此动静呢，就吸引来了路过的吕祖看热闹，他见那石匠韦陀，为人忠厚老实，本来也是打算修桥造福乡里，便劝说韦陀，也丢钱，砸菩萨。
    这有了吕祖的帮助，那韦陀丢钱过去，差点给人菩萨砸翻掉水里！
    菩萨嗔怒，那叫一个貌美如花。
    看的韦陀都呆了。
    就这，菩萨履行了承诺。
    也解释了，为什么韦陀会说四川话的原因，观音菩萨是四川遂宁人嘛，不是空穴来风，四川遂宁【广德寺志】中写，观音菩萨一家是劫国，搬到遂宁的，也有说平顶山，但那大爷说的是，遂宁版本。
    那大爷还说，这也是为什么，白素贞，一个四川蛇，因为爱上了浙江男人许仙，跟河南和尚法海斗法，最后水淹了江苏的原因。
    因为，她是受观音娘娘点化报恩的，虽然观音娘娘本质搬到了四川，但人家去河南平顶山打工证道了，那是观音娘娘的证道地之一，而浙江，观音娘娘又一个证道之地普陀山在，而且韦陀也在。
    最后淹了江苏。
    陆鼎当时听着都懵了。
    还他妈能这么圆！？
    鸡鸣寺：我上早八，当我不存在是不是！！！？
    然后人家说散打评书的大爷，反问陆鼎一句：“你说，这样的关系，韦陀说两句四川话，没问题嘛？”
    陆鼎想了想，还真没问题。
    继续小故事。
    李九听到菩萨开口，也顾不得这些小细节了，刚要起身，就看到棺材盖儿开了，里面蹦出一僵尸，那家伙，长得那叫一个吓人，眼珠子都是绿色的，看到李九的瞬间，嗷一下就冲上去了。
    开饭！！！！
    好在李九这小子，走南闯北，有点儿身手，多少有两把刷子，但刷子没毛，一个鲤鱼打挺，没起的来，连滚带爬的上了佛柜，躲到了韦陀神像背后。
    那僵尸也是个不认黄的主，饿急眼了，上去抱着韦陀菩萨像，就是一顿啃啊。
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    吓的李九惨叫连天：“来人讷！！僵尸倒反天罡咬菩萨了！！！！”
    第一遍没人来。
    李九灵机一动：“菩萨显灵啦！！！！”
    好嘛，那一庙僧人全来了。
    结果看到了僵尸在咬菩萨，我操诶！！！永远不要低估信仰和人多的力量，都是男的，和尚信佛，不代表没有血气，平常吓吓他们也就算了，还敢咬菩萨！！！
    僵尸，我日你先人！！！
    一群大光头，上去给僵尸一顿揍啊，给它打的都躲回了棺材里。
    后来，这些个大光头就给棺材烧了。
    李九为了感谢韦陀菩萨的恩情，就出钱给韦陀菩萨，塑了金身，而那吃了韦陀菩萨像的僵尸，便是这韦陀金尸。
    而且原文中明确记载，韦陀像，手中降魔杵，断成了三节，所以爆了这【金刚杵神力】
    想到这些，陆鼎还有些回味那讲散打评书的老大爷，讲的真他妈好，有趣，让人听的进去，门票十八块，还送一杯花茶。
    只是没想到，能在这个世界，撞上韦陀金尸。
    真不错。
    至于那【人王散手】和【金刚杵神力】合的人王握佛杵，也是典故不小！
    甚至还参与了，本土佛教文化的重大发展和变故。
    一首诗开场。
    【千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中】
    其中的，人王难成佛，先礼后兵，两杵必杀，对应的正是梁武帝，萧衍。
    佛门天子！
    要是不当皇帝，他可能就是出名又虔诚的居士了。
    属于前期英雄，后期拉胯，比不上超级兵。
    他提出，不让和尚吃肉，他说是做梦的时候，佛祖告诉他的，本来呢，和尚是能吃肉的，什么三净肉，五净肉的，吃了念经有劲儿，还能长身体，美滋滋。
    结果，这萧衍一觉醒来，想一出是一出。
    不让吃肉了。
    笑嘻嘻的跑去跟那些个有头有脸的大和尚说：“嘿嘿，大师，你说，以后咱们佛门不吃肉怎么样？这样显得多慈悲啊，只要没有需求，那就没有供给，我们无法要求天下人。”
    “毕竟他们没有慧根，不入佛门，不是所有人都讲慈悲，那我们讲慈悲，我们就不吃肉，做表率。”
    那些个大和尚都傻了。
    你他妈搞我是吧！
    不行！！！
    僧人反抗，抗议，他们要吃肉！！
    佛经说慈悲为怀，没说他妈的不能吃肉啊，佛祖说的，你找佛祖啊，找我们干什么，你跟我们上纲上线，把他妈空口白话假大空，站着说话不腰疼，整成法律戒律是吧，我操你******.........
    萧衍一看，嘿，我你妈！！好好说不听是吧？我平常以居士自居，你们还真当我是居士了？
    老子是皇帝！！！
    老子是天子！！！
    佛经往桌子上一拍，拿这个讲道理，你们说不行！
    拿我拿这个，行还是不行！！？
    啪一下，玉玺，兵符，天子佩剑！！！
    和尚你再牛逼，佛经再高尚，那也是，如来佛整不过现世佛啊。
    军队真开过来，你喊佛祖，问来没来，他说如来，你不炸了吗。
    最终，当和尚的不能吃肉了。
    萧衍最后结果也不好，慈悲为怀，收纳侯景，最后被侯景软禁，活生生饿死。
    还不准吃肉，你干脆都别吃拉倒，佛祖不是割肉喂鹰吗？你让他割肉喂你。
    萧衍饿的不行，恍惚间喊着：佛祖您来了吗，快来救我。
    佛祖：如来。
    想到这些，陆鼎笑了，杀光蒋家嫡系的三世尊，开口说道：“乐什么呢？”
    陆鼎：“想到了有趣的事情，我开心。”
    三世尊也笑着：“那你还是开心的太早了。”
    这熟悉的话语，让陆鼎笑的更开心了：“又开心的太早了？”
    三世尊示意陆鼎去看禁墓角落的石门：“你自己看。”

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