第 31 章去浊炼己

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    整理好这一切后，姜启拿起那本《修真通解轶闻》开始仔细翻阅起来。
    他发现这是一部关于修仙知识的典籍。
    里面除了介绍各种修仙知识外，还重点介绍了修仙体系、境界划分、修士种类，以及各种法术、丹药、符?、炼器、阵法等各种仙家技能。
    与之相比，之前他在书店里阅读过的那些关于修仙的传说，完全不能相提并论！
    姜启立刻如饥似渴地读了起来，全然忘记了自己还没有歇息。
    他首先找到关于修仙境界的划分部分，自己竟然稀里糊涂地成为了去浊境后期的修士，这让他震惊之余，心里有些忐忑惶恐，当然，也略有些小兴奋。
    他原本对修炼不感兴趣，但事已至此，也不得不深入了解那些关于修仙的常识，为后续修炼做打算。
    毕竟，有了开头，那就要坚持下去，姜启并非做事有始无终之人，尽管这次他是被动踏上修仙之途的。
    通过仔细阅读，姜启发现，关于内丹法的修炼，书中提到有一部名为《三才契同论》的典籍，对修炼境界有明确划分，并利用无极图做了诠释。
    图示从最底部的玄牡之门开始，修炼时其祖气即由此生出。
    提升祖气到达上一圈是为“炼精化气、炼气化神”，即炼有形之精，化为微芒之气；炼依稀呼吸之气，化为出有入无之神，便贯于五脏六腑而为中，名为“五气朝元”。
    继续修炼，则水火交媾，名为“取坎填离”，圣胎始成。
    再修炼又使复还于元始名为“炼神还虚，复归无极”，修炼达到这种程度，修炼者已逆转造化，超越生死！
    书中介绍道，内丹修炼一般分成筑基炼己、炼精化气、炼气化神和炼神还虚四个阶段，从低到高具体又可划分为：去浊、筑基、炼气、化神、归虚、道成六个大境界。
    至于道成境后面还有几个境界，书中没提，只是说第一阶段属于筑基入门功夫，仅能称作道术。后三个阶段则可称作仙术，具体又分为初、中、上三关。
    修炼成初关仙术须百日时间，称百日关；中关仙术须十月，号为十月关；上关仙术须入定九年！称九年关。
    当然，所谓百日关、十月关、九年关并非准确，只是大致的时间，具体情况因人、因法而异，修炼者皆不可拘泥。
    姜启目前的去浊境后期，正处于修炼的“筑基炼己”阶段。
    按书中介绍，修炼者最初都是凡胎俗体，若想踏上修仙之途，须先经过去浊阶段准备。
    所谓“去浊”就是去除人体中的浊物，世俗人眼里人体内有“三浊”，即浊气、浊水和浊物。
    浊气就是俗称“屁”的废气，也称虚浊；浊水就是湿浊，像痰、皮肤油腻、湿疹等都是；浊物就是宿便，也称实浊。
    这三种浊物都比较容易去除。
    仙家所说的“浊”除了上述三种以外，还几乎包括凡人的一切，既包括血液、骨骼、筋脉，以及体内的各种细菌、杂质等物质形式的“浊物”。
    也包括贪婪、欲望、烦恼、嫉妒、执念、妄想等精神层次的“浊念”。这些“浊”的去除显然并非易事！
    书中还介绍说，“去浊”的过程就是“炼己”的过程。
    “所谓炼者，即古所谓苦行其当行之时曰炼，绝禁其不当之时也曰炼，精进励志而求其必成亦曰炼，割绝贪爱而不留余爱亦曰炼，禁止旧染而不全染习亦曰炼。”
    这些“炼”可归纳为调神、调息、调精等三个核心过程，将自己体内的精、气、神“三宝”，炼养到充盈、旺盛的状态，从而达到去浊境的巅峰，为下一步筑基修仙做准备。
    故仙家有“百日筑基，千日去浊”的说法，许多人修仙不成其实就是卡在了这一环节，甚至方法不当丢失性命的也不在少数。
    显然，对修仙者而言，去浊脱凡的重要性是不言而喻的。
    其实，仔细想想也是如此，好比凡俗中高楼的建造，首先就是要打好基础，按层高要求不同可选择垒砌、桩形、沉井、箱式或复合型等多种基础形式，基础越牢则可建楼层越高。
    但这一切都须有持力良好且稳定的地基做保证。
    若地基土质含砂层、渣土、暗穴、大的孤石等，就要想办法去除改造。
    也就是说，对修仙者而言，筑基就是打基础阶段，去浊炼己阶段则是类似改良地质构造的过程。
    修仙者筑基的目的在于筑牢自身的根基，以便为进一步修炼打下扎实的基础。
    而筑牢自身根基的关键离不开“去浊炼己”，改造自身！因为“去浊炼己”完成之后，自身元神再不受外界声色犬马扰惑而归于静定，从而有一个稳固的根基。
    了解到这些修仙常识，姜启对自身状态有了比较清晰的认识，知道若想在修仙路上走下去，自己得为下一步的筑基做准备。
    而听洛兰讲，对于普通修士而言，每晋升一级都要有相应的丹药辅助。
    自己并非修炼天才，自然也需要借助丹药之力，他已经从《修真通解轶闻》里了解到，普通修士若想顺利晋级，最稳妥的办法就是服食筑基丹。
    一想到丹药，姜启便迫不及待地又翻开那本《修真通解轶闻》，寻找关于丹药炼制的介绍。
    果然，书中有不少炼丹基本知识的介绍，虽然都是些常识，但对于姜启来说，恰恰是最需要的。
    通过阅读，姜启了解到炼丹术分为外丹派和内丹派两大流派，各自都有独特的修炼方式和炼丹理念。
    外丹派主要借助金石矿物、植物以及天材地宝等为原料，用炉鼎烧炼，即可炼制出服后不死的丹药。这就是世人称为的“炼丹术”，亦称“金丹术”或“仙丹术”。
    姜启从李宽那里了解到的炼丹知识，就是外丹法，世人所说的丹修，也是指的外丹法丹师。
    外丹修炼以服食丹药为主。
    不但要具备丹炉、丹鼎、坩埚、研钵、绢筛等很多专用炼丹工具，还需要大量如丹砂、铅汞、硫汞等金石类矿物和其它一些稀缺材料，同时还有具备熟练的控火技术和高超的炼丹造诣。

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第 31 章 去 浊 炼 己

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