第326章

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    崔岘的‘开场漂亮话’说完了。
    也赢得了满堂喝彩。
    但漂亮话只能赚个吆喝，骗一骗单纯的路人。
    ‘义理可诘，锋刃不交；胜败常事，樽俎存情’这种事情，是不可能存在于辩经台上的。
    亦或者说。
    崔岘方才那番话，需要反着来听。
    站在辩经台往下看，便能明显发现。
    台下喝彩叫好的，都是凑热闹的百姓。
    和纯粹来‘追星’，买一碗涨价四成的酸梅汤，甜滋滋傻乐激动的年轻读书人。
    真正身穿儒衫的老学究，亦或者准备登台辩论的年轻天骄，都满脸战意看着崔岘，安静等待着。
    等他首开辩题。
    这也是开台辩经的第一步，你既决定登台舌战群儒，那自然要先抛出你的论点。
    也就是你读圣贤书，领悟到的，不同于别人的真知灼见。
    论点抛出来，自然会有人决定，是否登台与你辩论。
    而辩论都是越打越激烈的。
    一台辩论，往往需要从很多不同角度去佐证。
    很多时候，随口说出的某一句话，就会引来对手的穷追猛打，甚至被多人团伙攻讦！
    想做文坛领袖？
    那得凭借真本事服众啊！
    是的，至今外界所有人，还误以为崔岘想做文坛领袖。
    殊不知，他准备把这整个文坛都给掀翻了。
    台上。
    崔岘压下眼眸里的野心，笑道：“数月前，我奉家师之命，以贾邵的名义，离开南阳。”
    “在宝丰县驿站，我遇到了苏祈兄，并同他进行了一场辩论。”
    “那场辩论的主题，是自‘关关雎鸠不过男女情诗，何德冠居群经？’而衍生出来的。
    “是为：《毛诗序》一书，究竟是否存在错漏。”
    听到这话，在场很多读书人眼睛里浮现出一抹忍俊不禁。
    因为这场辩论，苏祈输了。
    还输得‘一动不动’。
    而‘贾邵’，也正是从这场辩论开始，迅速走上了堪称传奇的‘扬名之路’。
    但，如今崔岘为何要旧事重提呢？
    连远处临街茶馆，靠在窗边的苏祈，都很是好奇。
    “那次辩论后，我路过孟津，见证了一场天降祥瑞。后来赶往洛阳，于谪仙阁内，同几位师兄一起，帮扶萧震将军。”
    崔岘笑着将自己这数月来的经历简单概述，而后道：“两场辩论后，我有所感悟，在洛阳闭关将近两月。”
    “但有些事情，仍旧没想明白。”
    “是以，这第一场辩经，我想以贾邵、崔岘两个身份，进行一场自辩。”
    “而这场辩论的主题是：诗教当重训诂耶？重心悟耶？”
    什、什么？
    自己打自己？
    听到这话，很多观众都露出吃惊佩服的表情。
    心想不愧是绝世大才子啊，真会玩儿花活儿。
    搁这表演左右脑互搏呢！
    行行行，你马甲多，你说了算。
    但转念一想，最开始大家喜闻乐见的‘双子星对决’，还真实现了！
    而一些古板老学究们，在听到这个辩论主题后，下意识蹙起了眉头。
    不对劲。
    有点怪。
    当然，此刻他们主要是不喜‘重训诂’这个说法。
    且对‘重心悟’嗤之以鼻。
    还没有意识到，‘重心悟’背后三个字暗藏的真实含义，有着何等摧枯拉朽的杀伤力。
    唯有台上的东莱先生，暗自心惊肉跳。
    乖徒弟，咱悠着点，悠着点啊！
    别一上来就掀桌子。
    为师真顶不住啊！
    好在，崔岘自己也懂‘徐徐图之’的道理。
    说完辩经主题后。
    他来到辩经台左侧。
    左侧，是小黑粉们站的位置。
    崔岘虽然还没开口，但严思远等人已经诡异明白了他的意思：站在左侧是贾邵，站在右侧是崔岘。
    而后自辩。
    不是？
    究竟是谁要看这种‘双子星对决’啊？
    搞笑！
    小黑粉们面无表情，但耳朵却不自觉支棱了起来。
    便见台上‘贾邵’开口道：“《毛诗序》溯子夏渊源。《孝经援神契》云：子夏传经，足见序乃圣学血脉！”
    这是在讨论诗序的价值。
    辩经台侧后方。
    开封府学正大门外，一位头发花白、颇有威仪的老儒，在听完‘贾邵’这番话后，笑呵呵点头：“善。”
    然而下一刻。
    便见台上的红衣少年郎，走向右侧，张口便驳斥自己道：“《汉书·艺文志》明载：毛公自谓子夏所传。”
    “此‘自谓’二字，岂非存疑？《论语》载子夏问诗，夫子唯启悟，未传定解。”
    那头发花白的老儒，脸色骤变。
    不仅这位老儒。
    台下有一个算一个，只要是读书人，甚至包括裴坚、庄瑾等人。
    都震惊的看向崔岘，简直不敢相信自己的耳朵。
    不是？
    刚才不是说好了，‘和而不同’吗？
    这也就前后脚的功夫，说掀桌就掀桌啊？
    还掀的如此猝不及防！
    苏祈、何旭四位才子，则是倒吸一口凉气。
    《毛诗序》真伪之辩，这些年也算是老生常谈。
    但两方打的再怎么激烈，也都始终无法真正动摇《毛诗序》的地位。
    直到今日。
    直到现在。
    ‘自谓’二字，简直诛心！
    这意思，直说班固用‘自谓’暗指毛公托古！
    托古：假、借、冒。
    再直白来说就是：毛公借名子夏，强行攀扯圣贤以自抬身价。汉儒惯用挂名术，因此，这是假托圣贤之名行己之说。
    别人辩论：《毛诗序》究竟是否有问题。
    崔岘辩论：毛公这人不行，咱把《毛诗序》和作者毛公一起废了吧。
    刺激。
    开封府学门外，那位老儒再也忍不住，怒声呵斥道：“竖子狂言！”
    不仅这位老儒。
    崔岘这番话说完，犹如水溅油锅，在人群中引发剧烈动荡。
    尤其是一些年长的老儒们，脸都扭曲了。
    “狂妄！《后汉书·儒林传》定论‘毛诗承圣’，尔欲翻两汉公案乎？”
    “子夏圣脉，康成集传，千载道统一线悬——尔竟敢裂冠毁冕！”
    “《毛诗序》即六经羽翼，尔裂翼毁经，可畏三圣灵乎！”
    辩经台上。
    看着下方骤然一团混乱，怒骂声成片的局面，东莱先生长舒一口气。
    没事的没事的。
    还好，还好乖徒只把矛头对准了毛公。
    这真的相当保守了。
    而老儒们进入狂躁模式开喷，也让看热闹的百姓们迷惑瞪大眼睛。
    发生了什么？
    沿街卖酸梅汤的商贩同样听不懂，但看着越发激烈的场面，在心里开心的想——
    不如再涨价一成助助兴吧！

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