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第180章 耻辱的文化有海无
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第180章 耻辱的文化有海无防,从壁画被偷走,到破天金猴悍然登场

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    第180章耻辱的文化有海无防,从壁画被偷走,到破天金猴悍然登场(第1/2页)
    光幕再次亮起的时候。
    所有人都已经习惯了一件事。
    天幕每次亮起,都是一个新的板块。
    每一个板块都是同一个套路。
    先给你看最惨的。
    再给你看最爽的。
    但这一次。
    光幕亮起后的画面。
    所有人都没看懂。
    因为画面里不是导弹。
    不是航母。
    不是工厂。
    不是数据。
    是一只猴子。
    一只金色的、毛发根根分明的、手持一根铁棒的猴子。
    站在一片荒芜的山崖上。
    风吹起它的战袍。
    眼神冷冽。
    像一把刀。
    猴子的身后是苍茫的大地。
    枯树。断壁。残垣。
    像是经历过一场浩劫的世界。
    但猴子站在那里。
    不动如山。
    铁棒拄在地上。
    姿态里有一种说不出的东西。
    不是霸气。
    比霸气更深。
    是一种“天塌下来老子也不跪”的倔强。
    太行山。
    李云龙看着那只猴子。
    愣了。
    “这是……孙猴子?”
    赵刚也愣了。
    “看着像。金箍棒。猴脸。但画面比咱们听的戏里好看多了。”
    李云龙更懵了。
    “天幕放孙猴子干啥?盘点华夏国力跟孙猴子有啥关系?”
    光幕给了答案。
    文字浮现在猴子的画面上方。
    【之前盘点了很多“硬”的东西。】
    【钢铁。导弹。航母。电网。物流。】
    【现在盘点一个“软”的。】
    【一个比导弹更可怕的武器。】
    李云龙的眉毛挑了起来。
    比导弹更可怕?
    什么东西比导弹更可怕?
    光幕回答了。
    两个字。
    【文化。】
    院子里安静了一瞬。
    不是震撼的安静。
    是困惑的安静。
    文化?
    文化是武器?
    文化怎么打仗?
    光幕没有急着解释。
    而是先做了“先抑”的部分。
    老套路了。
    先给你看最疼的。
    画面切了。
    不再是猴子。
    是一个山洞。
    昏暗的灯光。
    一面墙壁上画满了壁画。
    色彩斑斓的。
    飞天。佛像。莲花。祥云。
    美得让人屏住呼吸。
    光幕标注。
    【敦煌。】
    【华夏最珍贵的文化宝库之一。】
    【千年壁画。千年佛经。千年雕塑。】
    【人类文明的瑰宝。】
    画面暗了一瞬。
    然后重新亮了。
    画面里是另一个场景。
    不是山洞了。
    是一个洋人。
    穿着探险家的服装。
    手里拿着工具。
    在壁画前面。
    小心翼翼地。
    把壁画从墙上剥下来。
    一块一块地剥。
    卷起来。
    装进箱子。
    运走。
    光幕标注。
    【百年前。】
    【外国探险家来到了敦煌。】
    【他们发现了这些壁画和经卷。】
    【然后,用极低的价格,从不识字的看守人手里买走了大量文物。】
    【有的甚至直接偷。直接抢。直接割。】
    【整面墙的壁画被剥走。】
    【成箱的经卷被运走。】
    【运到了英吉利的博物馆。法兰西的博物馆。东瀛的博物馆。】
    【展示在那里。】
    【供洋人欣赏。】
    【而华夏人要看自己祖先的东西。】
    【得买票去洋人的博物馆。】
    这段话挂在天穹上。
    每一个字都像一根针。
    扎在心里。
    太行山。
    赵刚的脸色铁青。
    他是读书人。
    他太清楚敦煌意味着什么。
    那些壁画和经卷不是普通的古董。
    那是华夏文明的根。
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    是几千年文化积淀的精华。
    被人从墙上剥下来。
    装进箱子。
    运到了外国的博物馆里。
    标签上写着“来自中国”。
    但它们再也不在华夏了。
    “自己祖宗的东西。”
    赵刚的声音有点发涩。
    “被人剥走了。”
    “放在人家的博物馆里。”
    “我们想看,得去人家的地盘上。”
    “买人家的票。”
    “看自己的东西。”
    “这叫什么?”
    “这叫文明的耻辱。”
    光幕继续。
    画面切了。
    另一组画面。
    圆明园。
    残垣断壁。
    烧焦的石柱。
    破碎的地基。
    光幕没有花太多时间在圆明园上。
    因为之前的板块多少提到过。
    只是快速闪过了一个画面。
    外国博物馆的展柜里。
    几个兽首铜像。
    十二生肖的铜像。
    原本属于圆明园的。
    被抢走的。
    放在外国博物馆的玻璃柜里。
    旁边站着几个洋人。
    指指点点。
    谈笑风生。
    像在欣赏自己的战利品。
    光幕在这个画面上只停了两秒。
    然后切到了更深层的东西。
    【文物被抢只是表面。】
    【更深的是什么?】
    【是文化的矮化。】
    【在那个年代。】
    【华夏的文化被视为“落后的”、“愚昧的”、“过时的”。】
    【洋人认为华夏的一切都是低等的。】
    【文字是低等的。思想是低等的。文学是低等的。艺术是低等的。】
    【华夏人自己也开始这样想。】
    画面里出现了一个1942年的学校。
    教室里。
    一群学生在上课。
    他们学的不是华夏的诗词歌赋。
    是英文。
    老师在黑板上写着洋文。
    学生们跟着念。
    发音歪歪扭扭的。
    但很努力。
    因为他们知道,不学洋文就没有出路。
    不学洋文就找不到工作。
    不学洋文就永远低人一等。
    光幕标注。
    【那个年代的华夏人。】
    【想要出人头地,必须学洋人的语言。】
    【说洋人的话。读洋人的书。穿洋人的衣服。】
    【用洋人的标准来评判自己。】
    【华夏的文化?】
    【不值钱。】
    【没人看。】
    【华夏的故事?】
    【不入流。】
    【没人听。】
    【洋人的文化才是“先进的”。】
    【洋人的故事才是“好的”。】
    【这就是文化上的“有海无防”。】
    【你的海岸线是敞开的。】
    【别人的文化长驱直入。】
    【你的文化节节败退。】
    “文化上的有海无防”这个说法很新鲜。
    赵刚听到这句话的时候。
    身体微微震了一下。
    因为他就是那个时代的产物。
    他是燕京大学毕业的。
    他读的书里有一大半是翻译过来的西方著作。
    他的很多同学都崇拜西方文化。
    觉得西方的一切都是好的。
    华夏的一切都是落后的。
    赵刚不完全这样想。
    但他不得不承认。
    在那个年代。
    华夏的文化确实是被压着打的。
    不是文化本身不好。
    是国家弱了。
    国家弱了,文化就没有底气。
    你的诗词再美,人家听不懂也不想听。
    因为你是弱者。
    弱者的文化不值得尊重。
    这是那个时代的残酷现实。
    光幕上,1942年的画面暗去了。
    停了一瞬。
    然后文字浮现了。
    【七十年后呢?】
    【华夏的文化还是“不值钱”的吗?】
    【还是“没人看”的吗?】
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