第137章、制度革命（五）

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    第137章、制度革命（五）(第1/2页)
    御书房内群臣震撼，天工院诸中书手中的笔都停了，亲王阁部大臣齐齐震惊的看着朱慈炅，钱士升站在大理石面的巨大会议桌边，茫然四顾。
    刘一燝脸上很快挂上笑容，小皇帝真开窍了。
    “不错，为政以德，治国以礼。德主刑辅，子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。陛下英明，此诚我族治政之本，法为国柱，不可取也。”
    钱士升有点糊涂了，法不可取，大理寺升格所为何来？他认真的看了看面无表情的朱慈炅，犹豫了一下开口。
    “陛下，阁老，臣不以为然。礼治诉诸于人，法治诉诸于律。人治由心，一件事可以有多个结论，此即党争混乱之源。法治由律，律不由人，此即安邦定国之本。”
    刘一燝瞥了一眼钱士升。这位南天官自从因苏药案被抓放出来后，好像变了个人。
    外面被人开棺掘尸的钱龙锡可是你老师，内阁孙承宗还是你恩主，你居然能把党争二字说得出口，就好像你是清流一样。
    黄立极对此人的警惕果然不是没有道理，大明历史上天官的确可以抗衡内阁，可你丫的不过狗屁也不是的南天官。
    这丫居然也能搞出个南直自治，也是谢陞根基浅薄，脾气好，换个人，宁愿跟你同归于尽也不可能答应。
    还有，这钱士升单独陛见的次数是不是有点多了，小皇帝打拳都带着他，那是老夫和黄立极的待遇。
    刘一燝直接给钱士升打上了东林叛徒的标签，不想跟他说话了。
    钱士升的话让会议的气氛有些莫名变化，徐光启这时候开口了。
    “陛下倡坐而论道，抑之，你先坐下吧。你站老夫旁边，给老夫好大压力啊，呵呵！
    陛下，臣以为，钱尚书四柱之说不乏新意，亦有其理，与以礼治国并不矛盾。陛下所言，法在礼下，则法柱亦可在礼下。不过，陛下，礼不在儒上，礼在儒中。”
    钱士升整了整自己的头顶乌纱，神情严肃的落坐。
    坐在朱慈炅对面角落的曹思诚也发话了。
    “徐阁老言之有理。陛下尚幼，学业未精，情有可原。但臣谏陛下，勿要轻易开口，恐为奸人所笑。
    臣意，无论持国以礼还持国以法，皆应持之以静，官制变更为乱政之始。陛下，紫禁城外，如今已是风雨飘摇。
    亲王勋贵夺民之利，民间沸反盈天，法司茫然无措。顾秉谦施凤来明明已经退休，却仗着一个什么南京正风司，横行无忌，祸乱留都。
    陛下，该静静了。”
    徐光启脸上笑容消失，什么叫为奸人所笑？
    会议桌对面的天工院中书们集体懵圈，今天是个什么情况？不是讨论官制吗？
    小皇帝打断钱士升，刘一燝力捧小皇帝，钱士升硬刚刘一燝，徐光启暗怼钱士升，曹思诚又反讽徐光启，更是直接谏诤小皇帝。
    别说他们，吏部两个侍郎吕图南和刘廷元都傻眼，低着头不敢说话。这四位才是真正的大佬啊，神仙打架，一团乱麻。
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    哪知道还没有完，襄王朱翊铭第一个不满。
    “胡言乱语。什么叫亲王夺民之利？我朱家与黎民百姓共天下，如今已直接养民五万有余，间接养民更是不计其数。
    若真有不法，督政院为何只见提案，不见证据。督政院既有条例，为何还空口白牙只管胡说？陛下训曰，空谈误国，如此行径才是乱政之源。”
    曹思诚脸色涨红，胡须乱颤，怒目圆睁，就要发作。
    周王朱肃溱也不甘寂寞，开口了。
    “襄王此言过了。既然是廷议，怎么能不准别人说话，只是督政院的会场纪律同样适用廷议。不要人身攻击，也不要空谈，要言之有物，不要离题万里。
    陛下，臣倒是赞同钱尚书所言法柱之事，臣以为，此亦为洪武精神，我等当发扬光大。陛下说礼法是礼在法前，臣要说，法理则是法在理前。
    诸位大臣，请注意你们发言。都察院虽然没有了，但督政院还在，我们一样纠察朝纲。”
    朱由崧看了看身边两位亲王，突然发现自己位置好尴尬。他是南监国，可是他啥道理都说不出来，有点慌乱，赶紧低头喝茶。
    周王话音落下，御书房内突然安静，只有喝水声和翻书声。
    朱慈炅身边的刘应坤和王坤都看向了田维章，田维章对今天的会议也很震惊，但此时小皇帝不说话就该他出面了，可惜他毫无自觉。
    刘应坤和王坤对视一眼，王坤本就站着，他上前一步站到了朱慈炅身边，正要开口，却听到朱慈炅的声音，生生止住脚步。
    不得不说，这个田维章很无能，若刘若愚和王体乾在此，绝对不会让内廷没有声音。
    几人说话的时候，朱慈炅一直低头翻看钱士升的奏章和陈子壮连夜作的批注，倒是没有理会朝臣亲王内监之间的暗流涌动。
    “礼虽好，两千六百多年的时光变迁，有些东西却早已经不再合适。
    当年宰我问：三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
    孔子当面不答，背后说人不仁，孔子失师之礼否？
    先帝生前，朕曾经跟内阁说过，朕孝与不孝，天下唯父皇母后可断。事后，父皇亦嘉之，曰：生前尽孝则可，死后节哀为上。
    阮卿，替朕问问天下贤者。在父母生前侍奉死后安葬，然后没有守制三年。在父母生前不孝，死后守制三年。何者孝，何者不孝？
    也问问天下为人父母者，他们是否愿意自己的儿孙在自己坟前虚度光阴？
    刘先生，太祖曾作《大明集礼》，但到世庙时方才刊印，朕认真看过，对太祖当时不刊此书若有所思。
    朕希望能由内阁和礼部、翰林院编纂一部《大明礼典》，朕要求做到简俗通易，删繁就简，童妪能解。”
    朱慈炅没有接任何人的话，但他一开口就很炸裂。质疑孔圣人，《大明集礼》也是大礼议的产物，丁忧守制更是直指万历年张居正夺情旧事，小皇帝要干嘛？

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