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《槐下青瞳记》(第1/2页)
暮春三月，溪山新沐。白发樗翁骑青驴过野径，驴颈悬旧葫芦，蹄声碎碎，惊起柳絮如雪。翁名守朴，世居云栖山南，平生唯好两事：酿梨花白，寻古碑碣。是日闻说三十里外荒寺出土残碑，乃披蓑戴笠往观。
行至野塘忽雨，但见塘畔两童子戏水。稍长者约十二三，束发葛衣，折柳为舟；幼者总角之年，抱陶罐捉蝌蚪。驴鸣惊童，长者抬首，忽正衣冠，携幼弟肃然长揖。
守朴讶然：“童子何故行礼？”
长者目若清泉：“先生驴鞍系《杜工部集》，葫芦透酒香，必是诗酒中人。小子慕风雅久矣。”
翁抚须而笑，下驴坐槐下青石。幼童捧陶罐前：“公公饮茶否？此槐花露，阿兄晨起所集。”守朴饮之，清甘沁腑，乃解葫芦递予二童：“此老夫所酿，曰‘忘机’，可尝一滴。”
长者沾唇即目眩，幼者咂舌呼辣。三人遂笑作一团。
雨霁时，守朴欲行。长者忽指驴鞍诗卷：“小子有句：‘陌路初逢野塘前，槐下再遇骑驴君’，然下韵未成。”翁沉吟，见槐叶坠露，忽朗声道：“何不对‘童年一日减一日，惊喜十分无九分’？”语毕自怔——此二句不知从何涌出，恍若前生旧识。
幼童拍手：“公公诗好！阿兄常语此意。”守朴视长者，但见童子青瞳如潭，潭底似有星霜沉浮。心念微动，然驴鸣催程，乃挥鞭别去。行半里回首，犹见二童伫立塘畔，身影渐化入苍茫烟水。
此后三载，守朴遍历名山大川。每于古寺荒冢拓碑，常觉身后有青瞳相望，回首唯见空山落叶。是岁上巳，翁倦游归乡，再经野塘。
槐花正盛，如覆雪云。树下竟有草庐新结，竹扉虚掩。守朴叩扉，应门者乃昔年长者，身量已抽，青衿布履，眸中潭水更深三分。
“先生真归矣！”童子礼罢，引翁入内。但见四壁诗稿如雪，皆楷书工整。西墙悬《醉翁操》一幅，词曰“浮尘安西东，垂首隐幽忡”，墨迹犹新。
守朴惊问：“此词何人所作？”
童子赧然：“去岁梦中得全阕，醒时急录。然‘笑携目送孤旅鸿’七字，总觉未尽。”语至此忽噤声，因见守朴老泪纵横。
翁颤指末句：“此乃老夫四十年前别师之作……当日师送予至鸿雁矶，正是此句。”四壁忽静，唯闻槐花落案，簌簌如有幽叹。
童子奉茶之际，守朴见其腕间青痣，形若残碑——竟与自家腕痣无二。心下骇浪翻涌，面上强作从容：“令弟安在？”
“采药北山，暮当返。”话音未落，忽闻驴鸣凄厉。奔出庐外，但见青驴跪地，向山道频点其首。山道深处，樵夫呼号声裂空而来：“有童坠崖——”
暮色凝血时，幼童尸身置草席。额间伤口已紫，掌中犹攥绿菇数朵。长者伏地无声，肩耸如风中残叶。守朴默立槐下，见斜阳将槐影拉得极长，恍若巨手欲攫天边最后光华。
是夜守朴宿庐中。子时风起，闻隔室有磨墨声，窸窣如春蚕食叶。潜从门隙窥，烛光里长者正临帖，所书非诗非文，竟是一纸药方：“当归三钱，远志五钱，忘忧草七钱……”笔笔如刀，墨透纸背。
五更鸡鸣，守朴推门，但见案头留笺：“弟嗜蕈，仆之罪也。今入山寻血灵芝，或可招魂。庐中物，先生可自取。”笺上泪渍斑斑，晕开“招魂”二字，如残梅泣血。
守朴急追出，于北山雾霭中觅得草履一只。崖边新土松动，下有深涧吞云。樵夫言，童子坠处即在此。翁对空谷长呼，回声层层，似有童音应答“在此——在此——”，然凝神细辨，唯闻涧水呜咽。
三日后，守朴于草庐整理遗稿。在《醉翁操》卷末见小字批注：“淳祐七年，先君梦骑驴客赠诗。今遇翁，方知轮回非妄。”守朴指抚“淳祐七年”，如触寒冰——彼年蒙古破襄阳，祖父携家南迁，途中失散独子，时年正十二，腕有青痣，好集槐露。
忽有纸页从卷中飘落，竟是地图。绘野塘、槐树、山径，曲折通至后山荒冢。冢旁细注：“弘治三年自埋处。”守朴踉跄出庐，见青驴正啃食荒冢青草，碑石已没于蔓草。
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守朴发冢那日，槐花落如飞雪。掘地三尺，现陶瓮二口。一瓮贮孩童骨殖，天灵盖裂痕宛然；另一瓮藏铁盒，内有血书：“余，林氏慕禅，卒年七十有三。一生三憾：七岁堕塘几殆，十二失怙，四十一丧子。然有大幸：七岁遇翁救溺，十二得翁赠诗，四十一……”至此墨迹漫漶。
守朴跌坐冢前，往事如电击心。四十一年前，确于野塘救溺水童，童腕有青痣；三十年前，曾于驿站赠流浪少年诗卷；九年前暴雨夜，更于破庙为垂死樵夫喂参汤——那人额间疤，与坠崖幼童一般无二！
暮色再临时，守朴开铁盒下层。黄绫包裹处，赫然是块残碑拓片，碑文竟与三年前荒寺所见毫无二致，唯末尾多出数行小楷：“余穷一生方悟：所遇二童皆前身，所丧幼子即来世。三世纠缠，终困此局。今自葬槐下，愿以朽骨为饵，钓时空罅隙。后来者见碑，当于朔月夜观槐影……”
是夜恰逢朔月。守朴依言坐槐下。子时阴风骤起，槐影在地上竟不随月移，反如墨渍般缓缓晕开，渐成人形——赫然是长者幼童并肩之影。影子向翁招手，翁恍惚步入影中。
刹那天地倒旋。但见野塘水光潋滟，昔年十二龄的自已正在塘边临帖，忽有青驴驮翁至，赠诗集、饮槐露——正是今日之守朴。远处槐下，总角幼童笑捉蜻蜓，额间尚光洁无疤。更远处山道上，中年樵夫负薪行来，面容酷似草庐长者。
三世人影在暮色中重叠。守朴欲呼，却见幼童奔向山崖，中年者急追，少年自搁笔望塘——三人动作循环往复，如旋磨之蚁。翁大恸，忽闻身后驴鸣，转身竟见青驴化白发翁，鞍上诗集变陶罐，罐中蝌蚪嬉游，尾迹画出八字：“执念成牢，放下即桥。”
东方既白，守朴醒于槐下，怀中紧抱铁盒。启而视之，血书末行原被泪渍处，经宿露浸润，竟显出清晰字迹：“九年前庙中得救时，已识翁是前世恩公。然天道幽微，不敢道破。今留偈于此：童年减尽即是翁，翁忆童年影成重。若解循环真实义，且看槐叶春秋同。”
翁掷盒长笑，笑声惊起群鹊。鹊翼蔽空处，忽现奇景：每一羽翼皆映人影——七岁溺童，十二孤童，四十丧子樵夫，七十掘冢老翁……无数身影如镜廊相照，渐融为一。最后唯见槐叶纷落，叶叶映着野塘初逢那日，青瞳相对的清光。
三年后，草庐倾圮，野塘生萍。有游学士人过此，于槐下遇牧童。童指荒冢：“此谓‘三世冢’，内葬奇人，生前常语‘吾一生三憾三幸，憾幸同源’。”
士人问详情，牧童歌曰：“憾是塘中水，幸是水中天。君看塘底影，云走影还眠。”歌罢骑牛去，牛铃叮咚，声似驴鸣。
是夜士人宿古寺，住持闻其所遇，沉吟良久：“弘治年间，确有林姓隐士居此。传闻其七岁堕塘，被游方道人所救，后道人才知所救是前世自身——此事载《云栖异林》，然书已佚。”
忽有小沙弥惊呼。众趋视之，但见殿壁渗水，水痕自成《醉翁操》全词，末句“笑携目送孤旅鸿”七字尤显。水迹蜿蜒至庭院古槐，树身忽开新枝，枝头槐荚如眉月，荚中籽实晶莹，映月观之，每粒皆藏微小人形：骑驴翁、临帖童、采药郎……三世悲欢，尽在籽中流转。
住持合十：“一念三千，果如是乎？”语毕，槐荚迸裂，籽实乘风四散，落野塘、没荒径、坠深涧。其中一粒滚至士人足下，拾视之，籽壳竟显小字：“见字者当知：尔即我，我即他。莫问来处，且惜当下。”
明月中天时，士人辞寺。出山门回首，但见槐下恍立三人：长者携幼，翁牵驴，俱向月拱手。揉目再视，唯余空山寂寂，满地槐影碎如棋局，似有无形之手，正将星月为子，缓缓布一局新谱。
远寺钟鸣，声荡层峦。山道上有新蹄印，浅浅深深，通向来时雾霭深处。道旁野塘忽跃起一尾赤鲤，啪啦声中，打碎了水中那轮亘古明月。