第16 章战略（下）

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    袁峥消化着这些话。对于袁焕所说的，通过黑龙互市、黑龙牧场对物资供给进行调控，进而变相的拿捏北境各族的战略构想，听起来……还是有些道理的。理想的情况下，也似乎可行。不过，前提是：武力保障。因为若是不能有效的保护物资，对方若是可以通过强抢，就得到自己想要的一切，那么这个所谓的战略构想，便是个笑话。所以，这个构想本身是存在着巨大缺陷的。
    在另一个世界，中国人便曾经因为贸易问题，成为了列强们强取豪夺的猎物，并为此付出了惨痛的代价。虽然不知道那段历史，不过对于这种事儿，还是可以想得到的。因为弱肉强食，在哪个世界都是一样的。袁焕之所以认为如今有了解决北境边患的机会，最大的原因，那自然是因为人族如今掌握了火器。有了强大武力的保障，再通过互市和牧场对物资供应，尤其是最最重要的食物供给进行调控，便有了可行性了。按照其设想，北境各族，在必须要依赖人族的供给才能生存，而又没办法使用武力进行掠夺的情况下，自然也就失去了战略主动性，到时候，他们便不敢也没有资本再在人族面前吆五喝六了。
    表面上，黑龙牧场可以帮助北境异族解决食物供给的问题，但长此以往则必然会让他们，越来越依赖于人族。袁焕认为这才是张恪费尽心思和财力，开办这个牧场的目的。事实上，这的确就是张恪的目的之一。北境异族，为了生存，持续不断的来掠夺人族的各种物资。这种情况，已经延续多少年了，难道只能一直这样下去？人族难道只能一直这样防着，没有尽头？所谓：只有千日做贼的，没有千日防贼的。这种情况，必须改变。
    想要改变一件事情，便必须要找到它的根本问题，否则的话，便是治标不治本。而北境异族（主要还是狼族），为什么长久以来，都要侵犯人朝呢？把它简单的归结于它们嗜血成性，那显然并非最终的答案。因为若这便是终极答案，那这个事儿，便真的无解了。事实上，这事儿最终还是要回到族群的生存问题上来的。
    张恪并不是要合理化异族的侵略行径。事实上，张恪清楚的知道，单靠掠夺的方式，是根本不可能解决族群的生存问题的。那样做，只会不停的在原地绕圈子、恶性循环，然后，结下一大堆仇恨，却最终什么都改变不了。虽然，弱肉强食或许是这些异族信仰的生存法则，但人类所创建的文明以及历史，告诉张恪，其实我们还可以有另外一条生存法则：合作互惠。
    弱肉强食不过是自然界的底层逻辑，或者说只是生物本能的体现。而人类的文明，则是为了超越这种本能而创造出的，伟大的事物。基于共同利益，人类用合作代替对抗，集体的智慧和力量肯定要比单打独斗能够创造更多的价值。当然，在合作过程中，人类还要为此制定各种规则，使其有的放矢、协同运作，也更能发挥集体的效能。这其中，道德伦理成为了这个过程中的稳定器，它能让社会组织中的强者也必须重视个人“德行”，他们的权利要受到规则的约束；而弱者也可以在这个系统中，拥有保护自己权利的规则依据（法律），他们的利益同样将受到尊重。诚然，这一切并不总是被完美的执行和呈现，“弱肉强食”的法则依旧阴魂不散，但是人类的文明进程，却也始终在不断的向前迈进。尽管悲剧依旧时有发生，但人类文明的步伐，从来都没有停止过。这也是为什么人类这一物种，最终能够成为世界的统治者的重要原因。重视团队的合作，并在法理道德框架内，让所有人都尽可能的协同一致，共同发展。
    张恪正是基于这些思考，创建黑龙互市和黑龙牧场的。人族不应该对异族基本的生存需要，视而不见。不可否认，若是人族和异族之间，永远的隔绝开来，互不打扰，各自发展。人族应该会发展得很好。只是，既然共同生活在这个世界上，难道真要这样子老死不相往来？是不是有更好的彼此共存的方式呢？是不是能够通过彼此的精诚合作、各取所需，共存共赢了？那种只能有一个赢家，胜利等同于“消灭对手”的逻辑，是否应该被摒弃？与其被本能和欲望所驱动，只能去进行低等级竞争，陷进无休无止的争斗中，不如想办法，抛弃偏见，用合作互惠的方式，将所有的种族统一在一个体系内，成为命运共同体。整体的力量远大于部分之和，与其费尽心思去掠夺那有限的资源，不如合作努力的去创造更多的财富。这才是张恪最终极的目的。这是比袁焕所认为的单纯通过调控物资供给，间接的影响异族的生存状态，更宏伟的目标。
    受限于时代、历史、胸襟、格局等等，显然在这个世界，能够有这种认知的人，不会太多。而且，要实现它，更非一时之功，但终究要去尝试一下。而事实上，自从黑龙互市和牧场顺利运转以来，已然有了显著的成果。人族和北境异族通过“交换”的方式，遵循“互恵”的原则，彼此“各取所需”，被证明是可行的。虽然目前仅仅只是进行物资的交换，但在这个过程中，也必然会有知识、技术、思想、理念等方面的交流的。交流越多，了解越多，便越能消弥分歧，找到更多的共通点。共通点积累的越多，彼此之间便自然有了更多的共同语言，而后彼此融合便是自然而然的了。
    虽然袁焕没有想到这一层，但在他的眼皮底下，互市和牧场所起到的作用及因此产生的变化，他是看得清楚的。诚如袁焕所言，几十年来，他已经厌倦了整天处在战争阴影下的生活了，他一直想要找到彻底解决这个近乎无解的难题的方式。之前，他近乎绝望的以为，这事儿或许只能以某一方的被消灭才能实现。以这么残忍、暴虐的方式解决问题，哪怕是以人族的胜利告终的，在袁焕看来，那也没有什么可沾沾自喜，引以为傲的。而张恪，无疑给了他另一种解题的方式。这对袁焕来说，无疑是一种莫大的惊喜。所以，他才会在老战友陈庆之有可能是“死于非命”的情况下，为了北方的安定，选择了暂时的忍让。因为他不想北方的大好形势，因此毁于一旦。北方的边患，持续了几百上千年，仿佛一个难以打破的魔咒，从来没有消失过。好不容易有了一点曙光了，袁焕无论如何不能够放弃。为此，他必须忍人所不能忍，只为了北方能够真正的解除边患，迎来和平。
    袁峥努力的理解着这一切。老实说，不管是互市还是牧场，在人朝内部，除了它的新鲜感以外，真正对它有兴趣的人，并没有那么多。而且许多关注它的人，其实更多的还是着眼于它赚钱的能力。至于它们在战略上的巨大价值，却基本上没有人去讨论了。袁峥之前也同样没有从战略角度去思考过它。人朝在北方的“困境”已经这么多年了，它久远到许多人对此已经麻木了，所有的人都知道人朝一直以来都重视北方的防务，可是就是没办法彻底解决这里的边患。因此互市和牧场的出现，大部分人压根儿就没有往那么“大”的方向去想过，更遑论去期待它们真的能够解决北方长久以来的难题。那终究有些太过于……虚幻了些！
    可是，尽管心存疑窦，但看到袁帅认真的样子，袁峥也有些被其感染到了：或许，还真的有可能成功呢？若是真的让北境各族都对人朝形成了某种程度上的依赖，那互市和牧场便变相的成为了某种武器，伤敌于无形，比起和他们打生打死、以命相搏的，那当然是要划算许多的。而且，有了火器，人朝在武力上有了显著的提升，最起码用它来防守，还是很有把握的。这么想的话，这个战略构想还真的立得住的。不过，实施起来，究竟能有多大的效果了，这个……那就还要再看一看的。不过，确实如袁帅所说的，眼前的这个势头很不错，效果也已经有了，因此总要尽力维持看看，或许真能给人族带来更多的惊喜呢？
    袁峥之前也数次到黑龙互市去参观过。不得不说，在看到那里，人族和那么多异族彼此交融、互通有无、和谐的生活在一起的画面时，还真的感觉挺美的呢。而且，如今在互市，居然已经有不少异族选择长期定居在那里了。据他们说，自从来到互市生活过后，等再回去本族时，便产生了非常严重的不适感，用现代话讲，应该就是有了“戒断”反应。以致于他们不得不想尽办法，跑回互市。这些事情，也从另外一个角度证明了异族的确会对人朝产生依赖，而且还是一种更加彻底的生活方式上的依赖。总之，袁焕的想法及做法，还是有其内在逻辑的，绝非想当然的。
    说回今天来访的那位神秘客人，对方是代表周家来的。对于杨豪，周家、唐家等都是缺乏认同的。但现实的情况是，他如今确实是已经登基做了皇帝，手头上也掌握着相当的力量，尤其是火器营，更是他的王牌。由于双方的种种过结，矛盾几乎不可调和，周家自然不想坐以待毙，因此有意联合各方有识之士，结成同盟，共抗新皇帝。若说关系，袁焕与周家、张恪等人自然是要比与新皇帝的关系更加要好的。不过，最终袁焕并没有表态站队过去。理由只有一个：北方不能乱。而袁焕也向对方明确的表达了这一点，虽然这样子多多少少会有损双方的关系。不过，袁焕为人做事，皆是坦坦荡荡、一心为国，他也相信张恪等人会理解的。至于，他们和新皇帝之间的权力斗争，袁焕自己不介入、不参与，并尽量让整个北军上下，全都置身事外。在他眼里，北方的安定，至少到目前为止，都绝对是远比其它事情更加重要的。

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