第428章通武侯

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    第428章通武侯
    可能是因太学府的缘故，皇帝更加推行兼爱，而非儒。
    因此有人说皇帝喜墨子，而在太学府所推行的诸子学说中，更多的还有荀子学说。
    在很多年前，关中就干分推崇荀子的学说，听闻当年的丞相李斯是荀子的弟子。
    刘盈想起了近来从关中送来的另一个消息，去世后的荀子葬于兰陵，皇帝命人去祭拜荀子。
    有人说春秋六百年以来，秦从未出过一个诸子，从未出过一个能够令所有人敬仰的文人。
    放眼诸子百家，似乎真的没有先贤出于秦。
    但如今的秦，却因诸子而强大，治理天下。
    刘盈认为在诸子中，皇帝首先推崇的是荀子，荀子虽说人心恶，但也提倡人们后天修养品德，人世间的善不是天生的，而都是后天努力的结果。
    荀子所言天行有常，荀子的弟子如丞相李斯、张苍等人，以及如今的皇帝，都认为这是唯物。
    荀子有言制天命而用之，是相信命运掌握在自己手中。
    而当韩非与李斯进入秦国之后，这些思想在一统六国的皇帝诏命中一次次被放大，包括毁去泰山神祠，废除地方宗法。
    刘盈对弟弟刘恒道：「现在的皇帝用荀子理念宣扬品德是为教世人，用墨子的兼爱理念影响世人，教导人们首先要学会爱自己，再去爱家人，爱亲人而后爱天下人。」
    而后，刘盈面对刘恒道：「你要先学会爱自己。
    刘恒问道：「那皇帝爱天下人吗？」
    刘盈笑著，没再回答。
    渔阳的夏季亦很酷热，但这里的冬季很漫长，除了煤，木柴是这里的人们最需要的东西，好在辽东有很多的原始森林，那些参天巨树，是人们过冬需要的木柴。
    人们不会焚烧森林，而是选择伐木，人们将伐来的木柴储备起来。
    渔阳郡建设至今已有了规模，人口虽说已足够，但这里的多数人生活依旧穷困。
    按照丞相府的要求，一个郡要治理好，不仅仅要人口多，还要让人们过得富足。
    因此，刘盈总觉得自己做的不够好，闲暇之余他常拿出一卷书，那卷书是他从关中离开之后，便一直带在身上的，这上面记录的都是有关皇帝曾发布的政令，以及丞相府宣扬的一些治国理念。
    有这卷书的人并不多，刘盈手中的这卷书还是公子衡所赠。
    公子衡与公子礼常会收集这些言语，常常拿出来，想要从中学到一些治国方略。
    就譬如说精耕细作，这是皇帝提倡的，在保留耕地底线的前提下，进行精耕细作。
    这四个字就像是给了人们一个方向，土地就是要精耕细作的，收获的粮食才能更好。
    勤劳是一种美德，像贵族那样不劳而获是可耻的，以此遏止贵族之风的复辟。
    这天，刘恒心情很好的捧著核桃儿来，他欣喜道：「兄长，我们种出核桃了。」
    刘盈看到这几个核桃也尤为欣喜，他常看都水长的书，在都水长的书中有记录，当初在北方的长城边发现过核桃树。
    本抱著试一试的想法，刘盈就想在渔阳也种核桃，没想到真的成功了。
    如今的核桃还未成熟，摘下来的核桃个头很小，都是青绿色的。
    刘盈又一次打开都水长的书，看著其中内容，北方的核桃成熟季节较晚，通常要到九月才会成熟。
    看罢书中内容，刘盈心中又想著道：「关中核桃才多久？」
    其实关中的核桃也并不多，而中原各地能有核桃的地方更是少之又少。
    北方能有核桃树，这真的是一个难得的发现。
    但核桃并不是必需品，挖煤与制煤的人们可以用煤去换粮食与棉花。
    在如今的关中，煤、粮食与棉花似乎已成了不可或缺的物资。
    刘盈蹙眉思量著，核桃终究不像煤，粮食与棉花那样，会成为人们的必需品。
    就算是拉著十车核桃去交换，也不一定能换来半车的煤。
    其实辽河以北也是有煤矿的，但那里的距离渔阳郡太远。
    刘盈看著弟弟刘恒正在把玩著核桃，又觉得这个渔阳郡或许真的要等十几年之后运河挖通了，才能通过这条运河来变得富有且繁华。
    其实也大可以坐享其成，等著运河挖通的时候，他这个郡守也能问心无愧了。
    刘盈站起身，来到书架边翻找著当初在燕地搜集的各类书籍。
    找出了好几卷用燕国文字书写的竹简。
    这些竹简也是从诸多燕地的人们手中交换而来，秦书同文这么多年了，但中原各地依旧还有很多用各国文字所写的书，这书被人们称为古籍。
    这些古籍若是带去太学府，还能在太学府换到纸张、书籍与笔墨。
    太学府对这种交还一直都是十分大方，也别想著能够拿著假的古籍去交换，太学府的老夫子们眼力了得，对于古籍的辨别能力十分好，甚至能够说出古籍出自哪个名士之手。
    毕竟，六国灭亡才过去多少年，还有很多老人活著，他们都是六国的老臣或是旧人名士。
    刘盈捧著手中的竹简正在看著，当年的燕国其实很富有，而在百余年前又因气候越来越干冷。
    刘盈初来渔阳向都水长禄有过数次提问，都水长说渔阳泽薮淤塞，这便是渔阳的大问题。
    因此才要修建大运河，否则辽河所产都会绕过渔阳。
    当年的燕国是如何治理的？
    当年列国为求强大，广求贤才，燕昭王时期就有了千金市骨的传言，而燕国之后又有了乐毅、秦开这类的名臣。
    在那个时期，燕国稳坐六国的一席之地，并且北击东胡，扩边辽东，修筑燕长城。
    刘盈自然不可能光靠核桃就让渔阳郡富有起来，他更倾向于盐铁马政。
    西北有马政，贺兰山有秦军大营，辽东也可以建设大营。
    但刘盈只能居于渔阳任职，如今借助辽河勉强分得一些粮草，解决了燃眉之急。
    刘盈觉得他没有都水长那样能够改变水利，建设灵渠，陇西垦荒，播种辽河，这等改造一方天地的本领。
    而他刘盈在关中所学的都是治地治民之道，想要将才能发挥出来，他还需要更大的权力。
    刘盈不止一次想过，要是这个时候萧何叔在该多好。
    等刘恒带了饭食来吃，刘盈还在看著这里的书籍，分析著当当年燕国的盐铁马政。
    夜里，刘盈的书房依旧点著油灯。
    刘恒看著依旧在执笔书写的兄长，他双手抱著毛毡，睡意浓重地躺在一旁，闭眼睡去。
    直到天色已有了亮光，刘盈将写好的书信交给门外的守卫，命人将这文书送去丞相府。
    做完这些之后，刘盈只要等待消息便可以了。
    这卷文书到了关中已是秋季，萧何拿著刘盈的书信反复看著。
    刘肥上前道：「是北方的书信。」
    萧何颔首，「老夫去章台宫。」
    刘肥站在原地，若只是刘盈遇到了难处，萧何叔必然书信一封就能解决，现如今萧何叔去见皇帝，多半是别的事。
    章台宫内，此刻这里还挂著白布，自从王贲下葬之后，皇帝近来的话语更少了。
    廷议的时候，皇帝多数都是沉默的，若有不对的事，皇帝也会让臣子单独留下来。
    今天公子衡去御史府了，陈平命人大肆抓捕方士的事引起了不小的风波，公子衡想要出面，请陈平宽容处置。
    但萧何觉得陈平不会宽容处置的，最轻也要被送去苦役。
    让人们治病信医者，而不信方士，那就是要「对症下药」，既然教化民众，劝说民众不信方士这种事费力不讨好，还不一定能够见效。
    那么让方士消失，让人们生病只能找医者，而找不到方士，效果就立竿见影O
    这就是陈平思考问题的方式，这个方式也很简单有效。
    换言之，陈平就是对人不对事，这就是方士的错，与民情风俗没关系，只要方士没了，什么问题都解决了。
    移风易俗太难，且成本太高，效果还不一定好。
    那么直接在律法上禁止，并且抓人，恰恰还能考验各郡县的执行力。
    萧何来到了章台宫，想到陈平抓方士抓了大半年，闹得人心惶惶，当真是苦恼。
    不过，人们谈方士而色变，这也起到了警示作用，皇帝还是很高兴的。
    靠人们的自觉很难，用点人手，多花用一些物力与律法，从源头掐断，却挺有效的。
    萧何走入大殿内，行礼道：「禀皇帝，北方来文书了。」
    有内侍上前接过文书，递给皇帝。
    扶苏接过文书，打开看著其中内容，道：「北方的马政能开吗？」
    萧何道：「当年燕国扩边辽东之后，扩充了不少骑兵。」
    「朕知道当年燕国秦开之事迹。」
    萧何道：「长城还在，臣以为马政可行。」
    扶苏道：「此事交由刘盈去办？」
    「臣以为刘盈治理渔阳尚可，但若治理整个北地，还需另寻臣子。」
    扶苏收起这卷文书，长出一口气，道：「此事可让屠雎与王离共同主持，刘盈可从旁协助。」
    萧何道：「此事要琅琊、渔阳、辽河三地协作？」

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第428章 通武侯

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