第1155章信誉

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    高湛在位的时候，胡宁儿是皇后，如今风水轮流转，高湛身死且废为庶人，那么他的妻子也同样是戴罪之身。
    此前胡宁儿的秽闻已经被传播开来，本该诛杀，但具体执行还是要看当时的情况。彼时高演也在场，陆令萱使计，让高演得以保下三名皇子和胡宁儿的命，事后高殷也没有追刀，毕竟执法的流程已经走过了，再追杀就显得他欲诛绝高湛子嗣的心态极为明显，因此让安定胡氏把胡宁儿看管起来，又大方地赐予胡宁儿一个月入宫两次看望孩子的机会，表示自己对人不对事。
    不过机会虽然给了，但胡宁儿少有行使的权力，一来胡氏恐惧再次受到牵连，把胡宁儿看管得很严，二来入宫要走程序，而后宫有批准权力的无非是太后、皇后、两位公主等少数人，这些人对高湛都没什么好印象，任胡宁儿苦苦哀求，这三年间也才被准许入宫数次；在高纬被高殷带到晋阳作秀后，她能见到儿子的次数更是屈指可数。
    随着太原王被拘禁在宫内、疑似除爵的消息传出，其因也迅速流传开来，不知走哪条渠道流进了胡宁儿的耳中，她发了疯一般寻死觅活，恳请兄长和妹妹帮她把纬儿救出来，至少要再见一面；
    虽然知道姐妹秉性浪荡，但终究是一家人，且母子相见是孝道，属于绝对的政治正确，胡家人也希望用这件事试探至尊对胡氏的态度，因此求到了冯子琮的头上，冯子琮跟至尊说得上话，希望他探探至尊的口风。
    胡宁儿的妹妹是冯子琮之妻，与冯子琮恩爱融洽，妻子多次恳请，冯子琮拗不过，松口答应试一试。
    结果至尊一句轻哼，就吓得冯子琮魂不附体，只觉要引来雷霆之怒，连忙强调孝道的逻辑以求自保，而后等待着命运的审判。
    就高殷个人的心态而言，他倒是没有那么忌讳，毕竟高湛都死了，仇隙灰飞烟灭，即便他还记恨，想把高湛的尸首挖出来鞭挞也做不到——就没有这个条件——
    而高纬则是他的小玩具，高俨虽然性情刚烈，但事到临头，也没那股斗志，这两人被自己圈养并灌输生父有罪、至尊有理的理论直至成年，还有反对他的意识倒是稀奇事，所以高湛所能造成的影响基本已经消失了，留下胡宁儿一个有前科的女人，也翻不了天。
    因此若是机会合适的话，把囚禁的条件放宽，让胡宁儿与高纬母子相见也不是不行，不如说这正能显示出高殷仁慈不记仇；而最近的情况对胡家母子充满了舆论优势，许多人都在看着高殷如何收尾，用这个事情借坡下驴也不错。
    毕竟到了高殷这个体量，他的一言一行都与政治风向息息相关，若表现得苛刻，就等于释放出清算高湛高演党羽的信号，若清算完了，就轮到当初和他们交好的群体，而对高殷来说，该杀的人都杀得差不多了，现在要优先确保政局稳定，不影响前线战事才是当前要务。
    心中有了定议，高殷面色缓和了些：“母子亲孝，人伦大道……子琮所言，也不无道理。”
    冯子琮如蒙大赦，长舒一口气，高殷忍不住嗤笑：“看你那样儿——起来吧。”
    对胡宁儿而言，是见孩子的一小步，对冯子琮和胡氏来说，则可能是政治上的一大步，冯子琮连忙起身，恳切道：“至尊罪杀长广王，此世人皆知，民野风传长广王为鼠精，托生贵胄、危害世间，为圣王所治，此事……呵呵。”
    他不敢明说这事与至尊有关，高殷挑了挑眼皮：“你想说什么？”
    “鼠精已亡，国家安治，此皆圣王之德，何不以此收揽人望，令诸大臣安心？若长广王之子嗣得到妥善安置，又能全母子亲情，至尊之仁将会腾扬四海，周陈子民亦心向往之。”
    读书人的高谈阔论总是占据道德高地，不过也没说错。高湛是高殷不死不休的政敌，如今他死了，连高演之子都活蹦乱跳的，自然也就没必要向其子开刀，加上侯景这个誉满天下的逆贼都被高殷切割了前半生出来，作为东魏臣子予以认可，在这个焦灼的时期颇有统战的能力。
    若高殷已经一统天下，就不需要如此麻烦了，但天下三分，还有许多人没进入齐国的体制内，这些人里面有死忠于周陈梁的顽固派，也有受限于出身和环境，被迫效忠当地政权的将官士人，像刘备伐吴时，大魏吴王向孙权求救，曹丕说“人称臣降而伐之，疑天下欲来者心”，干这么不地道的事情，以后天下没人来投了。
    这说明曹丕没有看穿国际形势，在汉末时众人身份暧昧，名为汉臣实为诸侯，许多人还有选择的空间，到了曹刘孙各自建国、名分已定，要投效的早就已经追随明主了，要投也是看威胁和待遇来投，以前的政治土壤不复存在。
    不然以孙权和曹家父子的名声来判断，天下人早就都归顺蜀汉了，最后晋朝能吞蜀并吴，也是靠着背后强大的魏国家底。
    边境守将会受到最直接的威胁和招揽，因此往往是最容易献城和投降的，之后继续往各国腹地推进，越是临近政权核心，反抗的力度就越大，只有君王不做人从而使臣民普遍对未来失去信心之时，才会松懈抵抗。
    陈国暂且不论，以周国和齐国的关系，破周之后必然要杀死许多当权权贵，而这些权贵为了保护自己，必然选择和齐国死磕到底，并将这一点树立为爱国教育向下层传播，许多关中人在当地过得好好的，突然有一天，朝廷的官员过来说了一番大道理，他们就被种下了思想钢印，和未曾谋面的关东之人有了生死大仇。
    这样的人用纯粹的利益是无法安抚的，必须要用批判的武器进行讨伐，但若是不攻之以心，他们也会为了周国死战到底，他们的上层、国家中层乃至权贵都不得不与齐国死战，如此即便拿下了关中，各地的人口精华也都在战争中报销了，需要时间来恢复元气。
    因此冯子琮所言，便是饶恕一些退出舞台、对高殷已经没有威胁的政敌，连亲情手足都不能容纳的人，会本能地让天下人排斥和恐惧：亲兄弟尚不相容，况我耶？
    有人喜欢厚黑学是一回事，可一旦他自己成为被厚黑的对象，立刻就会慌张恐惧，司马懿之后无人再敢指洛水为誓，这就是政治信誉的重要性。

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