28.南华辞孔谒太清，庄周论道化蝶证真经

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    南华真人辞别孔子师徒之后，一身青衫不染尘俗，步履悠然洒脱，远离红尘阡陌，一路向西而行。
    沿途阅尽列国烽火残垣，看遍乱世生民疾苦，心中了然儒门济世之苦心，亦洞悉有为治世之困顿。不日之间，便行至周室王畿圣地，此地文脉悠远、王气萦绕，更是太清老子俗世潜修、传道布道之地。
    南华真人收敛周身逍遥仙气，褪去凡尘行路疲惫，整肃衣冠，心神恭敬肃穆，缓步朝着老子清修之所走去。
    太清圣人居于周室隐世清居，简朴清幽，无雕梁画栋之华贵，无琼楼玉宇之璀璨，唯有青松环绕、古柏掩映，云烟缭绕，道韵沉凝，一派古朴无为气象。
    行至门前，南华真人不敢有半分怠慢懈怠，知晓眼前乃是三界人教道祖、混元太清圣人，当即敛去一身逍遥随性，上前躬身长揖，礼数周全，正色言道：
    “贫道南华，特来拜见太清道友，有礼了！”
    老子静坐蒲团之上，白发垂肩，道袍朴素淡然，神色平和无波，看透世间万事兴衰，看破天地大道玄机。听闻脚步声与行礼之声，抬眸望去，眼底悄然掠过一抹温和笑意，缓缓开口，声韵浑厚悠远，自带太古道韵：
    “道友不必多礼，你我皆是下界入世传道之人，同参大道，共悟本心，无需俗世尊卑繁文，平辈相交，自在论道便可。”
    南华真人闻言心中赞叹不已，躬身直起身形，由衷感慨道：
    “道友身为混元圣人，人教道祖，身承玄门正统，执掌天地无为大道，昔日俯身屈尊下界，教化万民、开启人道气运，功德巍巍，万古难及。贫道不过一缕分身入世逍遥野客，闲散修道之人，又如何敢与道友平起平坐、同日而语呢！”
    老子神色淡然，不置可否，微微颔首，抬手虚引，语气平和从容：
    “尘缘殊途，道心无别，既是远道而来，道友不妨落座叙话。”
    二人相对盘膝而坐，案前清茶氤氲，云烟袅袅，一室清净寂寥，无俗世喧嚣，唯有大道气机悄然流转，彼此道韵相融感应，冥冥之中暗合天道本源。
    静默片刻，老子率先打破沉寂，目光澄澈温和，含笑问道：
    “道友不远千里，自红尘辗转而来，专程至此，不知有何贵干？”
    南华真人目光坦荡，神色坦然，一字一句清朗作答：
    “别无他事，只为与道友论道而来。”
    老子眼底闪过一抹奇异精光，似有赞许之意，微微抬手做礼让之势：
    “既然一心论道，那便请道友先行开言。”
    庄周定气凝神，目光望向天地虚空，悠悠发问，一语直击大道本源：
    “敢问道友，何为道？”
    老子面色平静如水，心神沉入亘古大道，缓缓朗声应答，字字玄奥，句句真谛：
    “**道可道，非常道。**道本无为，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可为天地之母，万物化生之始也。天地万物生于有，有生于无，无即是道，道生一切，化育乾坤。”
    一问一答之间，二人渐入论道佳境，言语交锋皆是无上大道至理，玄妙莫测，超脱凡俗。
    庄周畅谈名家思辨之理，言道：
    “至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。今曰适越而昔来，时空逆转，时序无常；连环可解，困局自破，大道无有桎梏。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。物本无别，异同皆由人心妄生；方中方睨，物方生方死，生死轮转，瞬息无常；南方无穷而有穷，天地边界，虚妄不定；泛爱万物，天地一体，众生同源，万法归一。”
    句句破空而出，思辨精妙，洞彻天地万物异同、时空生死之理，将天地辩证大道娓娓道来。
    话音一转，庄周话锋陡然凌厉，直面世间圣贤治世，语出惊人，朗声发难道：
    “世俗之所谓智者，终日筹谋划策、聚敛财富，到头来何尝不是在为世间大盗积蓄资财？世间所谓圣者，定礼法、立纲常、守秩序，到头来何尝不是在为窃国大盗镇守基业？**圣人生而大盗起！**世间纷争祸乱，皆由圣贤礼教而起！
    若想天下安宁，必要绝圣弃知，摒弃礼教心机，大盗方能止息祸乱；擿玉毁珠，摒弃世间珍宝贪欲，民间小盗自然不起；焚符破玺，废除权柄契约，百姓方能回归淳朴本真；掊斗折衡，消弭权衡算计，世人从此无有相争之心。待到圣人寂灭，礼教崩塌，心机断绝，则大盗不起，纷争自消，天下太平而无祸患纠葛矣。”
    一番圣人大盗之论，直言圣贤为祸、礼教束人，言辞犀利、离经叛道，惊世骇俗，若是落入诸侯朝臣、儒门士子耳中，必定引来万般驳斥怒骂。
    可端坐对面的太清老子听闻此言，神色未曾有半分波澜，不惊不怒，只是轻轻摇头，淡然回道：
    “**天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。**天道好生利万物而不加戕害，圣人顺道而行，济世化人而不与万物相争，治乱兴衰，自有天道定数，非圣贤一己之过，亦非弃圣所能两全。”
    庄周听罢，不由仰头放声大笑，笑声清逸洒脱，冲破一室沉寂，随即再度开口论道：
    “吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！人生浮生短暂，性命有尽，世间智识欲望无穷无尽，以有限肉身追逐无穷虚妄，终日求索不休，困顿疲乏，危殆自生，执念越深，离道越远。”
    继而又接续老子德旨，缓缓言道：
    “道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。大道至高，大德至贵，无需天命诰封，无需人为标榜，本就自然而然，天成自在。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。大道化生万物，德行滋养众生，生长培育，成就庇护，生生不息。生而不有，为而不恃，长而不宰，孕育万物而不据为己有，有所作为而不自恃功德，统领生长而不肆意主宰，此便是天地至高无上之玄德。”
    论道渐深，庄周话锋一转，含笑看向老子，从容问道：
    “道友身为人教教主，执掌玄门人教大道，敢问道友，世间何谓人教？”
    老子淡然一笑，缓缓作答：
    “人教一脉，悟得乃是无为之道，清静守一，无为而无不为。顺天应人，以无为化有为，以清静化纷争，以本心渡世人。”
    庄周轻轻摇头，眸中笑意更深，娓娓辩驳：
    “非也！道友所言，乃是世人所知表象人教。真正人教之道，乃是不可道之道，无声无色、无形无名，玄妙幽远，说不出、道不明、言不尽、辨不清。既无成文教义束缚人心，亦无刻板道法桎梏修行，乃是天地间最为精微玄妙、最为本源纯粹之道。纵观三界洪荒，能彻悟此道、躬身践行者，天地间寥寥无几，普天之下，恐怕唯有道友一人，方能抵达这般至高道行了！”
    老子神色依旧淡漠安然，淡淡一语化解争辩：
    “大道如渊海，深邃无边，浩瀚难测，真正大道从不在口舌争辩、言语输赢之间，心口合一，躬身践行，方是真道。”
    庄周再度摇头，缓缓重复开篇至理：
    “道可道，非常道，名可名，非常名。但凡可以言语道出的大道，皆非永恒不变之真道；但凡可以文字定名的真谛，皆非亘古不灭之真名。”
    老子目光赞许，微微颔首，由衷言道：
    “寥寥数语，通透本心，道友已然得道矣。”
    庄周闻言忽而莞尔，戏谑笑道：
    “贫道昔日自在逍遥，本是得道而不知道自身得道；今日与道友一番言语论道，剖白辨析、言说大道，反倒心生执念、落于言诠，此刻知道，反而不得真道了。如此看来，倒是道友误我，误我清净道心啊！”
    老子抚掌开怀大笑，笑声浑厚清远，道：
    “不错不错，得道而不知道，无心无念无挂无碍，方是真真切切无上大道啊！”
    “哈哈哈哈！”
    南华真人朗声长笑，笑意洒脱肆意，胸中郁结尽数舒展，道心圆满无碍，起身拱手一揖，高声道：
    “乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷，无拘无束，无往无拘。今日论道获益良多，贫道就此告辞！”
    话音落下的刹那，庄周周身清光骤然流转，身形渐渐虚化、朦胧消散，原地空留一缕淡淡清香，不见人影踪迹。
    无数色彩斑斓、流光溢彩的彩蝶自虚空中凝聚而生，蝶翼翩跹、轻盈曼妙，万千蝴蝶盘旋飞舞，萦绕周遭片刻，而后齐齐振翅，径直飞入苍茫虚空深处，转瞬四散隐匿，消失得无影无踪。
    纵使以老子混元圣人无上神念、通天神识层层追溯探查，亦难以捕捉半点气息、一丝踪迹，无处寻觅来去之路。庄周此番离去，便如同在人间界凭空蒸发一般，干干净净，不留分毫尘缘痕迹。
    老子凝眸遥望蝴蝶消散的天际，久久未语，眼底掠过一抹深深凝重，暗自感慨：
    “身化万物，虚实自在，物化之法浑然天成，随心幻化，来去无痕，此等逍遥妙法，的确不凡，日后此人，必成洪荒逍遥一大宗师！”
    辞别太清、化蝶远去之后，南华真人魂魄合一，道心圆满澄澈，一身困顿尽数消解，重回自身清修居所。静心静坐，豁然开朗，心中欣然长笑：“此番红尘入世，谒圣论道，点化孔丘，问道太清，来去自如，无滞无碍，吾道成也！”
    自此道心稳固，大彻大悟，庄周便以天下王朝兴衰成败为鉴，以世间百姓安危祸福为心，追溯治乱本源，参悟生死真谛，闭门潜修，落笔著书，呕心沥血编撰千古奇书《南华真经》。
    经中之上，上言宇宙本根鸿蒙玄妙，阐释天地阴阳运转变化之机，蕴藏乾坤五行轮回变幻之妙；中言处世立身玄妙良方，细说人情世故进退屈伸之术；下言清静无为长生法门，暗藏修真养性、延年久视大道真意。
    落笔著书之时，庄周头顶一缕先天清净清气悠悠浮沉盘旋，虚空之中一卷古朴书简缓缓舒展，墨色篆文游走流转，字迹清亮如水，温润剔透。
    书页翻动之间，虚空隐隐响起阵阵清泉叮咚之音，泠泠悦耳，清心涤虑，闻之令人神清气爽，四肢百骸舒畅通达，周身毛孔全然舒张，不由自主吞吐天地仙灵之气，吸纳大道本源精华。
    南华三千文章，字字珠玑，句句玄妙，浓浓清雅书卷之气充盈周遭天地，大道至简，微言大义，一字一句写尽人间浮沉百态，一篇一卷道尽天地万千玄机。
    自此逍遥道脉传承有依，庄周之名响彻后世，《南华真经》流传万古，与《道德经》相辅相成，共成玄门二道本源，启迪后世无数修道之人，自在逍遥，永世不绝。

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